{"id":1461,"date":"2019-11-23T12:14:20","date_gmt":"2019-11-23T15:14:20","guid":{"rendered":"https:\/\/mauricioalvez.com.ar\/?p=1461"},"modified":"2024-12-26T09:55:21","modified_gmt":"2024-12-26T12:55:21","slug":"revuelta-en-el-eden","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mauricioalvez.com.ar\/2018-2023\/2019\/11\/23\/revuelta-en-el-eden\/","title":{"rendered":"Revuelta en el Ed\u00e9n"},"content":{"rendered":"
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Es posible esbozar que los ind\u00edgenas viv\u00edan en el Ed\u00e9n, ese territorio que la Biblia menciona como un para\u00edso donde reinaba la armon\u00eda<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

D\u00edas atr\u00e1s acompa\u00f1\u00e9 a un grupo de compa\u00f1eros oriundos de Buenos Aires a la Reducci\u00f3n Jesu\u00edtica Guaran\u00ed San Ignacio Min\u00ed. Cada vez que visito ese extraordinario complejo del cual hoy quedan ruinas materiales como vestigios de lo que fue la obra jesu\u00edtica que lleg\u00f3 a conformarse por el conjunto de treinta pueblos misioneros, vivo experiencias distintas.<\/p>\n

En esta ocasi\u00f3n comenc\u00e9 a sentir la necesidad de conectar con el pasado ind\u00edgena en Am\u00e9rica, con el o los momentos de choque cultural, quiz\u00e1 debido a la carga emocional por lo que sucede en Bolivia (un golpe de estado dirigido al primer presidente ind\u00edgena), tratando de comprender, no sea m\u00e1s que como espectador.<\/p>\n

Ese viaje hab\u00eda comenzado en la ciudad de Posadas, con mate en mano en una ma\u00f1ana que anticipaba un d\u00eda caluroso. Me acompa\u00f1aba Sa\u00fal Kuperman, con quien charlamos durante los 60 kil\u00f3metros que une Posadas con San Ignacio en la provincia de Misiones. Ambos hemos visitado las reducciones innumerable de veces, sin embargo esta era la primera oportunidad en que lo hac\u00edamos juntos.<\/p>\n

Nuestros compa\u00f1eros apreciaban admirados el paisaje, las obras viales y la inmensa urbanizaci\u00f3n en los primeros kil\u00f3metros parec\u00eda que no concordaba con sus preconceptos acerca de esta parte del pa\u00eds, m\u00e1s adelante los infinitos tonos de verdes y ocres caracter\u00edsticos de la zona sur de la provincia nos hizo desviarnos- a modo de parada t\u00e9cnica- hacia el Parque Tem\u00e1tico de La Cruz. Estaban maravillados.<\/p>\n

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Parque Tem\u00e1tico de La Cruz, a 360 metros de altura sobre el nivel del mar con un mirador de 82 metros de altura sobre el cerro<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

En estas \u00e9pocas de redes sociales, cada 11 y 12 de octubre suelen viralizarse dos frases de Eduardo Galeano, el escritor uruguayo de una de las obras literarias m\u00e1s extraordinarias del continente, Las Venas Abiertas de Am\u00e9rica Latina. La primera de las frases de las que hago referencia es la siguiente:<\/p>\n

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Vinieron. Ellos ten\u00edan la Biblia y nosotros ten\u00edamos la tierra. Y nos dijeron: \u00abCierren los ojos y recen\u00bb. Y cuando abrimos los ojos, ellos ten\u00edan la tierra y nosotros ten\u00edamos la Biblia.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Ese cerrar y abrir de ojos lleva ya 500 a\u00f1os de nuestra historia. Implica luchas entre los que vinieron y siguen viniendo, entre los que ya estaban y aunque diezmados en cantidad y culturalmente, siguen estando. Dispar\u00f3 Sa\u00fal a minutos de llegar a destino.<\/p>\n

Hablamos de independencia hace escasos 200 a\u00f1os, decimos que nuestra patria es libre, no es nada, 150 a\u00f1os o menos si tomamos la noci\u00f3n de la patria grande. Una patria grande que demanda y cuya integraci\u00f3n territorial y continental est\u00e1 en pa\u00f1ales, solo hace falta se\u00f1alar los inconvenientes en relaci\u00f3n a la libre circulaci\u00f3n de personas, bienes y servicios, de mercado interno, de recursos naturales, de energ\u00eda y de alimentos.<\/p>\n

Hablando de alimentos, llegamos a San Ignacio donde compramos unas chipas con mucho queso para maridar<\/em> con el mate y nuestros acompa\u00f1antes abrieron el debate de si corresponde decir la chipa<\/em> o el chip\u00e1.<\/em> El lenguaje, siempre el lenguaje y la pol\u00edtica.<\/p>\n

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Al ingresar al centro de interpretaci\u00f3n, una de las primeras postas donde detenerse expone el siguiente texto:<\/p>\n

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En 1609, los jesuitas fundaron la primera misi\u00f3n guaran\u00ed. Se propusieron difundir su religi\u00f3n entre los ind\u00edgenas, educarlos y al mismo tiempo, protegerlos de las formas coloniales de explotaci\u00f3n.<\/strong>
\nLa estrategia jesuita para propagar el catolicismo fue simple, mantuvieron algunos rasgos de la cultura ind\u00edgena, aprendieron su lengua y utilizaron el arte como elemento evangelizador.<\/strong>
\nPero las misiones no s\u00f3lo fueron centros religiosos. Tambi\u00e9n promovieron una nueva organizaci\u00f3n del trabajo y se convirtieron en verdaderas unidades de producci\u00f3n.<\/b><\/p>\n<\/blockquote>\n

En mi rol de anfitri\u00f3n invit\u00e9 a leer y releer, a reflexionar sobre cada p\u00e1rrafo, a pensar en las fuerzas, en el poder y en la resistencia.<\/p>\n

Era el Ed\u00e9n, otra vez Sa\u00fal y sus intervenciones<\/em>. Si trazamos una analog\u00eda –prosigui\u00f3<\/em>– es posible esbozar que los ind\u00edgenas viv\u00edan en el Ed\u00e9n, ese territorio que la Biblia menciona como un para\u00edso donde reinaba la armon\u00eda y de donde fueron expulsados Ad\u00e1n y Eva hacia un territorio de disputa, de padecimientos. Los guaran\u00edes viv\u00edan de la recolecci\u00f3n, el cultivo y la caza, de subsistencia. La tierra les prove\u00eda de todo lo que necesitaban para vivir, resguardo ante el sol y la lluvia, de d\u00eda y de noche, alimentos, medicinas ante problemas de salud y la naturaleza era el eje central de su cosmolog\u00eda. Ellos hab\u00edan desarrollado un modelo de comunidad que se relacionaba respetuosamente con su entorno, la tierra, los animales, la vegetaci\u00f3n, el Sol, la Luna y el resto del Universo a trav\u00e9s de las fuerzas de la naturaleza y sus divinidades como \u00d1amand\u00fa y sus tres hijos Kara\u00ed, Jakaira y Tup\u00e1. Luego de ese choque entre la cultura ancestral y la cultura moderna occidental, los aut\u00e9nticos derrotados de esa conquista son los ind\u00edgenas, quienes hoy apenas sobreviven en sus comunidades y bajo constante amenaza a sus muy diversas tradiciones culturales.<\/p>\n

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La otra frase de Galeano, se encuentra en Los Hijos de los D\u00edas bajo el t\u00edtulo Octubre 12. El Descubrimiento<\/em>:<\/p>\n

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En 1492, los nativos descubrieron que eran indios, descubrieron que viv\u00edan en Am\u00e9rica, descubrieron que estaban desnudos, descubrieron que exist\u00eda el pecado, descubrieron que deb\u00edan obediencia a un rey y a una reina de otro mundo y a un dios de otro cielo, y que ese dios hab\u00eda inventado la culpa y el vestido y hab\u00eda mandado que fuera quemado vivo quien adorara al sol y a la luna y a la tierra y a la lluvia que la moja.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Al escribir estas l\u00edneas me viene a la mente la voz del autor y las repito pausadamente en voz alta.<\/p>\n

Una revuelta en el Ed\u00e9n, que lleva 5 siglos igual, una imposici\u00f3n cuya tiran\u00eda de corte pol\u00edtico, econ\u00f3mico y religioso, se basa en exacerbar una desigualdad monstruosa con nuevos actores pero con las mismas formas imperialistas de conquista y el mismo fin, de quedarse con las riquezas naturales. La resistencia hoy grita Patria o Colonia ante el avance armado, medi\u00e1tico y judicial de las \u00e9lites conservadoras que acechan con un discurso moralista y la biblia en la mano.<\/p>\n

El paseo por las ruinas de San Ignacio reci\u00e9n se iniciaba.<\/p>\n

Continuar\u00e1…<\/p>\n

* Ya que estamos pueden leer estos dos art\u00edculos<\/p>\n

Del proceso de cambio al golpe de Estado<\/em>
\nPENSAR BOLIVIA CON EL CORAZ\u00d3N EN LA BOCA<\/strong>
\nDespu\u00e9s de trece a\u00f1os de gobierno, la prensa internacional pas\u00f3 de preguntarse si un ind\u00edgena pod\u00eda gobernar un pa\u00eds a\u00a0destacar los resultados econ\u00f3micos\u00a0del fen\u00f3meno boliviano.
\nhttp:\/\/revistaanfibia.com\/ensayo\/pensar-bolivia-con-el-corazon-en-la-boca\/<\/a><\/p>\n

Los indios del pasado y del futuro<\/a><\/p><\/blockquote>\n