{"id":308,"date":"2018-11-06T20:55:28","date_gmt":"2018-11-06T23:55:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mauricioalvez.com.ar\/?p=308"},"modified":"2018-11-11T18:09:37","modified_gmt":"2018-11-11T21:09:37","slug":"una-manchita-en-el-vidrio-del-lenguaje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mauricioalvez.com.ar\/2018-2023\/2018\/11\/06\/una-manchita-en-el-vidrio-del-lenguaje\/","title":{"rendered":"UNA MANCHITA EN EL VIDRIO DEL LENGUAJE"},"content":{"rendered":"\n

Por Carla Prado @carlapradoa<\/a><\/em><\/strong> para @comunidadanfibi<\/a> <\/p>\n\n\n\n

El fen\u00f3meno del lenguaje inclusivo est\u00e1 siendo furor en las redes: no s\u00f3lo se trata de un #trendingtopic, sino que pone en jaque la manera en que construimos nuestras propias subjetividades: lo que somos capaces de pensar, de sentir y de ser.La visibilizaci\u00f3n de otras identidades que no encajan en la predisposici\u00f3n gen\u00e9rica tal como la conocemos reclama su lugar en el lenguaje.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"lenguaje<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Imaginemos que vamos sentades en un colectivo, escuchando m\u00fasica y mirando por la ventana. Esta situaci\u00f3n, que puede parecernos tan cotidiana, no suele recaer en que, entre aquello que vemos pasar y quien mira, hay un vidrio. Si est\u00e1 muy limpio puede que ni siquiera lo registremos, que no nos demos cuenta de que estamos mirando a trav\u00e9s de algo. La visi\u00f3n del mundo se vuelve di\u00e1fana, algo que est\u00e1 tan ah\u00ed que no podemos ver que tiene intermediarios.<\/p>\n\n\n\n

Mientras no lo vemos, el vidrio est\u00e1 ah\u00ed, simplemente pasa que no le prestamos atenci\u00f3n. Y, cuando lo vemos, tampoco deja de estar, s\u00f3lo que tomamos conciencia de que hay un l\u00edmite: algo que me impide el paso, que me cuida del fr\u00edo, que evita que entren cosas volando. Cuando lo veo cobra vida aunque ya haya estado existiendo. Ahora, si est\u00e1 medio sucio ya no es tan f\u00e1cil ignorarlo.<\/p>\n\n\n\n

El lenguaje, como lo hab\u00edamos venido usando, puede hacer las veces, seg\u00fan este ejemplo, de vidrio. Son largos y enroscados los debates filos\u00f3ficos al respecto de si podemos o no ver sin vidrio, \u2018las cosas como son\u2019 y es interesante pensar que, si acaso no pudi\u00e9semos prescindir de \u00e9l, tambi\u00e9n importa qu\u00e9 tanto nos demos cuenta de que no somos \u2018nosotres contra el mundo\u2019 sino que hay una construcci\u00f3n colectiva bancando la parada. Lejos estamos ac\u00e1 de ponernos a discutir si todo es lenguaje o no y cu\u00e1les son sus alcances, pero el fen\u00f3meno del lenguaje inclusivo est\u00e1 siendo furor en las redes: no s\u00f3lo se trata de un #trendingtopic, sino que pone en jaque la manera en que construimos nuestras propias subjetividades: lo que podemos pensar, sentir y ser.<\/p>\n\n\n\n

Esta forma de encarar el lenguaje, que archiva su emergencia m\u00e1s atr\u00e1s en el tiempo pero que ahora hizo el boom<\/em> hace, a su vez, las veces de manchita en el vidrio, de barro, de llamadito de atenci\u00f3n que nos dice: ey, ojo con lo que est\u00e1s diciendo. As\u00ed de vol\u00e1tiles son las palabras: podemos ver lo que decimos. As\u00ed de metaf\u00f3rico como da gracia tambi\u00e9n pone en juego un campo de significaciones que no por irracionales dejan de ser ciertas. El uso del masculino como gen\u00e9rico, si bien podr\u00edamos pensar que tuvo un comienzo inocente, de fines pr\u00e1cticos, de utilidad consensuada (entre quienes pudieron decidir), es hoy puesto en tela de juicio. No nos representa, en serio.<\/p>\n\n\n\n

La visibilizaci\u00f3n de otras identidades que no encajan en la predisposici\u00f3n gen\u00e9rica tal como la conocemos reclama su lugar en el lenguaje. Y no s\u00f3lo hablamos de las mujeres cis blancas que no nos sentimos incluidas, sino de les trans, travas, no binaries y quien quiera no sentirlo. Sin embargo, la apuesta no es exactamente \u2018encajar\u2019. La identidad, otra arista pinchuda de la filosof\u00eda, se va conformando a trav\u00e9s de l\u00f3gicas que son activadas a trav\u00e9s del lenguaje, por y para \u00e9l. As\u00ed como en un t\u00edpico colegio burgu\u00e9s, c\u00e9ntrico, de una capital de la franja media del territorio argentino al decir \u2018mujer\u2019 se nos puede venir a la cabeza el prototipo cis hetero blanca rubia o casta\u00f1a de falda rosada, al decir \u2018el hombre pis\u00f3 la luna\u2019 qu\u00e9 otra cosa pensamos si no a un hombre \u2013literal-, a un hombre-individuo, muy probablemente yankee para este lado del mundo, sin dejar que se nos ocurra ni por m\u00e1s m\u00ednimo asomo que ese hombre gen\u00e9rico universal sea mujer o trava. \u00bfTiene sentido que sea as\u00ed? Quiz\u00e1 en tanto y en cuanto s\u00f3lo el hombre cis blanco ha accedido a los privilegios necesarios que le permitieran ocupar ese lugar.<\/p>\n\n\n\n

Algunes, partidaries del mantenimiento can\u00f3nico del lenguaje, como si existiese una entidad dividida de la pr\u00e1ctica, apelan a que se aprenda lenguaje de se\u00f1as, que eso s\u00ed es inclusivo. S\u00ed, ojal\u00e1 tambi\u00e9n, aunque la movida no est\u00e9 yendo para ese lado. Es como quien para desacreditar la lucha feminista sale a decir que no est\u00e1n luchando por el c\u00e1ncer de mama, por la desnutrici\u00f3n infantil o por cosas que, seg\u00fan elles, van mucho m\u00e1s arriba en la agenda: se est\u00e1 en la calle, luchando por un mundo m\u00e1s igualitario para todes, enmara\u00f1ades en una l\u00f3gica de identidad que se cierra en s\u00ed misma, que busca decir \u2018lo que es\u2019 en un mundo rasgado de mutabilidad.<\/p>\n\n\n\n

Aquellos principios aristot\u00e9licos de identidad, no contradicci\u00f3n y tercero excluido no nos est\u00e1n sirviendo, aunque intentemos ser camaleones en el sistema vigente. La misma identificaci\u00f3n que se reclama es pu\u00f1al de doble hoja de las reivindicaciones a las que se apunta, pero la lucha est\u00e1 vigente y lo va a seguir estando. Las cartas de esta ronda ya est\u00e1n en la mesa, habr\u00e1 m\u00e1s pero a estas vale jugarlas.<\/p>\n\n\n\n

Volviendo a la met\u00e1fora del vidrio, si el cristal a trav\u00e9s del cual se mira es azul, todo va a estar te\u00f1ido de ese color. \u00bfHabr\u00e1, entonces, un lente que sea la posta, transparencia absoluta? Porque, si no pudi\u00e9semos sacarnos estos anteojos que tenemos pegados en los ojos, cabr\u00eda, por lo menos, darnos cuenta de que las manchitas pueden cambiar nuestra visi\u00f3n. Y, aunque quiz\u00e1 el problema no sea el vidrio sino nosotres creyendo que las cosas son de tal manera y vemos \u2018s\u00f3lo una parte\u2019, el lenguaje inclusivo viene especialmente a hacer manifiesto que nos hace falta cambiar la graduaci\u00f3n: no vemos un pomo. Por eso tampoco es encajar: la apuesta de este reclamo social es la apertura hacia otras formas posibles de ser, que no s\u00f3lo \u2018son posibles\u2019 en abstracto ni en potencia sino que ya est\u00e1n siendo. No se trata de un feto ingeniero sino de existencias que reivindican su vida en acto y quieren ser nombradas.<\/p>\n\n\n\n

Ver el art\u00edculo original completo http:\/\/comunidad.revistaanfibia.com\/una-manchita-en-el-vidrio-del-lenguaje\/<\/a> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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