{"id":352,"date":"2018-11-07T13:32:53","date_gmt":"2018-11-07T16:32:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mauricioalvez.com.ar\/?p=352"},"modified":"2019-01-25T21:05:32","modified_gmt":"2019-01-26T00:05:32","slug":"debate-sobre-el-lenguaje-inclusivo-linguistica-para-todes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mauricioalvez.com.ar\/2018-2023\/2018\/11\/07\/debate-sobre-el-lenguaje-inclusivo-linguistica-para-todes\/","title":{"rendered":"Debate sobre el lenguaje inclusivo: Ling\u00fc\u00edstica para todes"},"content":{"rendered":"\n

Decir “elles” o “amigues” puede sonar rid\u00edculo y hasta contrario al funcionamiento del lenguaje, pero es parte de la construcci\u00f3n de un mundo m\u00e1s justo. Por\u00a0Leandro Moscard\u00f3 * en La Voz<\/a><\/p>\n\n\n\n

Una de las caracter\u00edsticas b\u00e1sicas del lenguaje humano es su arbitrariedad. Es decir, la forma de las palabras no tiene una conexi\u00f3n natural con la realidad a la que refiere. O, para ponerlo de una forma m\u00e1s llana, las palabras suenan as\u00ed porque s\u00ed (con algunas excepciones, como las onomatopeyas).\u00a0En s\u00edntesis, podemos decir que los referentes en todo tipo de actividades suelen ser hombres. Lo cual, por supuesto, no responde a condiciones naturales, sino al desigual reparto de poderes.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Que la lucha feminista vino a traer pol\u00e9mica a las sociedades occidentales ya no es noticia. Cada paso que da el movimiento significa un cuestionamiento hacia un statu quo -cada vez m\u00e1s endeble- donde conviven puntos de vistas e intereses diversos. <\/p>\n\n\n\n

De todos los terrenos en disputa de la actualidad, la cuesti\u00f3n del lenguaje es uno de los aspectos m\u00e1s resistidos en las sociedades de habla hispana. Hoy se alzan voces \u00bfpuristas? que defienden al idioma de lo que pareciera -seg\u00fan dicen- un ataque por parte del ej\u00e9rcito feminista. Vamos a intentar comprender de qu\u00e9 se trata todo esto.<\/p>\n\n\n\n

Si bien el lenguaje es una herramienta utilizada por todes les seres humanes (como facultad natural), no todas las personas tienen un conocimiento acabado ni tampoco han tenido por qu\u00e9 reflexionar en torno a su funcionamiento. Esto no priva a nadie de la posibilidad de tomar una posici\u00f3n -ya que el tema en cuesti\u00f3n es patrimonio com\u00fan-, aunque no siempre esas opiniones cuentan con fundamentos sobre los cuales sostenerse.<\/p>\n\n\n\n

Lo primero que podemos decir, para intentar arrojar algo de luz, es que todos los idiomas, en tanto sistemas de c\u00f3digos mediante los que se ejecuta el lenguaje, no poseen palabras naturales. \u00bfC\u00f3mo es esto? <\/p>\n\n\n\n

Una de las caracter\u00edsticas b\u00e1sicas del lenguaje humano es su arbitrariedad. Es decir, la forma de las palabras no tiene una conexi\u00f3n natural con la realidad a la que refiere. O, para ponerlo de una forma m\u00e1s llana, las palabras suenan as\u00ed porque s\u00ed (con algunas excepciones, como las onomatopeyas).<\/p>\n\n\n\n

Las palabras tienen significados que mutan, que cambian con el paso del tiempo y seg\u00fan el uso que haga de la lengua la comunidad que las utiliza. De hecho, m\u00e1s all\u00e1 de la gram\u00e1tica normativa, que establece lo que debe ense\u00f1arse en las escuelas, la Real Academia Espa\u00f1ola no tiene la funci\u00f3n de decir qu\u00e9 est\u00e1 bien o mal -por m\u00e1s que a veces se tiente en hacerlo-, sino la de describir nuestro idioma y reconocer las nuevas formas que aparecen y cuyo uso se extiende. <\/p>\n\n\n\n

Por eso cada a\u00f1o incluye nuevas palabras en su diccionario, palabras que a\u00f1os anteriores no exist\u00edan, y que generalmente desatan pol\u00e9mica. En resumen, lo que hoy significa una cosa ma\u00f1ana puede significar otra. Y palabras que ayer estuvieron en uso hoy pueden ser olvidadas.<\/p>\n\n\n\n

Por supuesto que esto no llega a explicar en su totalidad el fen\u00f3meno ling\u00fc\u00edstico que tenemos entre manos, ya que los procesos que terminan por modificar los signos de una lengua requieren del paso de muchos a\u00f1os, y suelen ser percibidos del mismo modo que los cambios de \u00e9poca: por la din\u00e1mica cambiante de las sociedades.<\/p>\n\n\n\n

La arbitrariedad del lenguaje no es su \u00fanica caracter\u00edstica. El lenguaje humano tiene otras, entre las que se encuentra el hecho de ser una herramienta que economiza esfuerzos. Les seres humanes tenemos la tendencia de comunicarnos entre nosotres realizando el menor trabajo posible. Esto explica la formidable evoluci\u00f3n que muestran nuestras formas de comunicarnos, sobre todo en los sectores m\u00e1s j\u00f3venes de las sociedades. <\/p>\n\n\n\n

Esta segunda caracter\u00edstica del lenguaje, su econom\u00eda, puede dar cuenta de la enorme dificultad que supone incorporar un cambio de repente -como lo es el registro inclusivo, con perspectiva de g\u00e9nero- en nuestro idioma, ya que demanda por parte de les usuaries un esfuerzo considerable en su comunicaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Cuesti\u00f3n pol\u00edtica<\/p>\n\n\n\n

Pero aqu\u00ed entra la segunda dimensi\u00f3n de este fen\u00f3meno. Y tiene que ver con que no es simplemente ling\u00fc\u00edstico, sino tambi\u00e9n, y sobre todo, pol\u00edtico. La utilizaci\u00f3n de un lenguaje inclusivo es una decisi\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n

A lo largo de la historia, los idiomas han tomado su forma seg\u00fan la repartici\u00f3n de poderes en nuestras sociedades. Es dif\u00edcil pensar que la consolidaci\u00f3n de gen\u00e9ricos masculinos no guarde relaci\u00f3n con la concentraci\u00f3n de poder por parte de los hombres. En sociedades donde el poder ha sido ejercido mayormente por hombres, lo masculino es la regla, y lo femenino, la desviaci\u00f3n, o al menos lo otro. <\/p>\n\n\n\n

En Argentina, antes de Cristina Fern\u00e1ndez de Kirchner (m\u00e1s all\u00e1 del caso de Mar\u00eda Estela Mart\u00ednez de Per\u00f3n), cuando pens\u00e1bamos en la presidencia del pa\u00eds, seguramente lo hac\u00edamos imaginando a un hombre. Lo mismo sucede cuando pensamos en puestos de poder, no s\u00f3lo en la pol\u00edtica, sino tambi\u00e9n en el sector privado. <\/p>\n\n\n\n

Las personas m\u00e1s relevantes del mundo, en t\u00e9rminos de reconocimiento -deportistas, actores, artistas-, tambi\u00e9n suelen ser varones. Cuando hablamos del Mundial de f\u00fatbol, nos referimos al certamen masculino, m\u00e1s all\u00e1 de que tambi\u00e9n existe uno femenino. <\/p>\n\n\n\n

En s\u00edntesis, podemos decir que los referentes en todo tipo de actividades suelen ser hombres. Lo cual, por supuesto, no responde a condiciones naturales, sino al desigual reparto de poderes.<\/p>\n\n\n\n

Es en el contexto de la lucha por cambiar este desequilibrio donde se inscribe el fen\u00f3meno del lenguaje inclusivo. Entonces, si bien es verdad que forzar una forma de comunicarnos va a contramano del funcionamiento que han mostrado las lenguas a lo largo del tiempo, este momento de la historia nos da la oportunidad de tomar una decisi\u00f3n, y de hacer consciente un dispositivo que cotidianamente damos por sentado, como es el lenguaje.<\/p>\n\n\n\n

Y no, claro que no va a ser f\u00e1cil. De hecho, por momentos nos suena rid\u00edculo. Quiz\u00e1s porque es nuevo, y hasta en alg\u00fan punto extra\u00f1o. No es f\u00e1cil escribir ni decir todes, elles, les futbolistes ni les families. Pero es necesario. Es necesario porque no existe pensamiento que se pueda producir por fuera del lenguaje. Es necesario porque las palabras, adem\u00e1s de los hechos, tambi\u00e9n construyen la realidad, y porque la realidad sigue siendo desigual. Porque todo lo que no sea masculino a\u00fan sigue siendo lo otro. Porque el mundo todav\u00eda es un lugar inseguro para las formas de vivir que se alejan de la regla. Comunicarnos mediante un idioma inclusivo es un desaf\u00edo y un deber para les que creemos que el mundo debe ser un espacio donde todes podamos convivir en paz.<\/p>\n\n\n\n

(*) Comunicador<\/p>\n\n\n\n

NdR:Ver la nota en su contexto original:\u00a0http:\/\/www.lavoz.com.ar\/numero-cero\/debate-sobre-lenguaje-inclusivo-linguistica-para-todes<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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