{"id":567,"date":"2018-12-05T12:25:25","date_gmt":"2018-12-05T15:25:25","guid":{"rendered":"https:\/\/mauricioalvez.com.ar\/?p=567"},"modified":"2018-12-05T12:25:28","modified_gmt":"2018-12-05T15:25:28","slug":"que-debe-hacer-la-escuela-con-las-familias-anti-esi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mauricioalvez.com.ar\/2018-2023\/2018\/12\/05\/que-debe-hacer-la-escuela-con-las-familias-anti-esi\/","title":{"rendered":"\u00bfQU\u00c9 DEBE HACER LA ESCUELA CON LAS FAMILIAS ANTI ESI?"},"content":{"rendered":"\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Art\u00edculo publicado en <a href=\"http:\/\/revistaanfibia.com\/ensayo\/que-debe-hacer-la-escuela-con-anti-esi\/\">Revista Anfibia<\/a> Por&nbsp;<a href=\"http:\/\/revistaanfibia.com\/autor\/manuel-becerra\/\">Manuel Becerra<\/a> Ilustraci\u00f3n&nbsp;<a href=\"http:\/\/revistaanfibia.com\/autor\/julieta-de-marziani\/\">Julieta De Marziani<\/a>&nbsp;sobre educaci\u00f3n sexual integral en las aulas<\/h4>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>Ante la circulaci\u00f3n interminable de falacias por los grupos de WhatsApp de padres y madres, las familias pueden frenar el frenes\u00ed de notificaciones con una propuesta: \u201cpidamos a la escuela una charla de ESI para padres y madres\u201d.&nbsp;Ser intransigente en la defensa de los derechos y leyes vigentes y tambi\u00e9n organizar espacios de informaci\u00f3n para las familias dentro de las escuelas.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p>El video muestra a un hombre visiblemente alterado irrumpiendo en una escuela p\u00fablica de la ciudad de La Plata. Lleva una remera estampada con una imagen de un feto y la leyenda \u201cSoy un ser humano\u201d. A los gritos, discute con quienes lo filman y rodean. Argumenta que est\u00e1 all\u00ed para asistir a una docente que se manifest\u00f3 \u201cen contra de la ideolog\u00eda de g\u00e9nero\u201d, acusa a los docentes de la escuela de \u201csubvertir los valores\u201d y anuncia que no va a obedecer \u201ctu ley perversa\u201d, refiri\u00e9ndose a la de Educaci\u00f3n Sexual Integral (ESI), vigente desde 2006.<\/p>\n\n\n\n<figure><iframe src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/H9jJ7dEoOKM\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/figure>\n\n\n\n<p>En el video se ve c\u00f3mo varias personas de la escuela \u2013suponemos: docentes, tal vez alg\u00fan alumno\u2013 le discuten el contenido de su discurso contrario a la ESI y a lo que estos grupos denominan \u201cideolog\u00eda de g\u00e9nero\u201d. No est\u00e1 dem\u00e1s aclararlo: detr\u00e1s de ese t\u00edtulo anunciado como diluyente de la familia, estos grupos reaccionarios amontonan una serie de mentiras: que la educaci\u00f3n sexual integral busca orientar las sexualidades de los alumnos, que se les muestra pel\u00edculas pornogr\u00e1ficas, que se les ense\u00f1a a masturbarse, que se promueve el aborto. Ning\u00fan documento curricular a nivel nacional o provincial (derivados de las resoluciones 43\/2008 y 340\/2018 del Consejo Federal de Educaci\u00f3n) incluyen este tipo de contenidos o enfoques. S\u00ed, por cierto, cuestionamientos a los estereotipos cl\u00e1sicos de hombres y mujeres tan naturalizados, con los objetivos concretos de desarmar mecanismos de exclusi\u00f3n y discriminaci\u00f3n, y a la vez desmontar las violencias basadas en el g\u00e9nero. Dicho de otra manera: no se les dice a los chicos de qu\u00e9 forma vivir su sexualidad, sino que se promueve la autonom\u00eda de los alumnos y el respeto hacia los otros. A ser felices con sus cuerpos, en el marco de la ley y el consenso (semanas atr\u00e1s, Leandro Cahn public\u00f3 aqu\u00ed mismo unas&nbsp;<a href=\"http:\/\/revistaanfibia.com\/ensayo\/respuestas-confrontar-los-antiderechos\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">\u201cRespuestas para confrontar a los antiderechos\u201d<\/a>).<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/revistaanfibia.com\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/padres_esi_caja_03.jpg\" alt=\"padres_esi_caja_03\" class=\"wp-image-114416\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>El debate por la interrupci\u00f3n voluntaria del embarazo produjo reagrupamientos para enfrentar a la \u201cmarea verde\u201d: a las iglesias evangelistas pentecostales \u2013que tramitan, con acento brasile\u00f1o, su acreditaci\u00f3n como actor pol\u00edtico en Argentina\u2013 y a la Iglesia Cat\u00f3lica se les sumaron grupos de j\u00f3venes con ideas que combinan posturas profundamente conservadoras en t\u00e9rminos de g\u00e9nero con planteos econ\u00f3micos que se podr\u00edan denominar, muy superficialmente, \u201canarcocapitalistas\u201d: abolici\u00f3n del Estado, pero represi\u00f3n feroz a todo movimiento de resistencia. La suma de todos los miedos progresistas: una tiran\u00eda de mercado que utiliza al Estado exclusivamente como un l\u00e1tigo feroz contra la m\u00e1s m\u00ednima disidencia. As\u00ed de encapotado el horizonte de los derechos, as\u00ed de abiertas las mand\u00edbulas dispuestas a triturar las conquistas m\u00e1s b\u00e1sicas.<\/p>\n\n\n\n<p>Aquellas noches de vigilia frente al Congreso se escuchaba decir, a quienes anunciaban su voto en contra, que \u201chace falta m\u00e1s Educaci\u00f3n Sexual\u201d. Entre junio y agosto se suced\u00edan estas objeciones en los debates sobre el aborto, pero tambi\u00e9n se se\u00f1alaba que muchas de las personas que ped\u00edan educaci\u00f3n sexual se hab\u00edan opuesto a ella en su momento. Era cierto.<\/p>\n\n\n\n<p>En el claroscuro abierto entre la visibilizaci\u00f3n de la agenda feminista y la conquista efectiva de las leyes emerg\u00eda un nuevo y preocupante fen\u00f3meno. La dilaci\u00f3n de ese final tambi\u00e9n dilat\u00f3 la dimensi\u00f3n y el alcance de ese fen\u00f3meno. Con los meses aparecieron manifestantes, agresiones, el hashtag #ConMisHijosNoTeMetas, las mentiras sobre la implementaci\u00f3n de la educaci\u00f3n sexual, un periodista que ingres\u00f3 ilegalmente a un quir\u00f3fano para frenar un aborto legal, y anunciando ese delito como un triunfo. Algunas personas intentaron interrumpir, violentamente, el desarrollo normal de las clases en una escuela. Un referente de esta ola anti ESI repudi\u00f3 un video con una canci\u00f3n, trabajada en un jard\u00edn de infantes, que promueve la aceptaci\u00f3n de diferentes formatos de familia y rescata la importancia de los afectos.<\/p>\n\n\n\n<figure><iframe src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/lyyhac6FLeY\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/figure>\n\n\n\n<p>No se trata de referentes aislados y que \u201cdesde ac\u00e1\u201d nos hemos cansado de ridiculizar, como si estuvi\u00e9ramos compitiendo en un concurso endog\u00e1mico de sarcasmo. Mientras nosotros ironizamos una suerte de neofascismo cobra fuerza, se hace masivo y, m\u00e1s a\u00fan, consigue financiamiento. El intruso en la escuela no es un hecho aislado: es parte de una peligrosa tendencia que demanda nuestra atenci\u00f3n y acci\u00f3n de forma urgente.<\/p>\n\n\n\n<p>Las conducciones escolares son responsables del desarrollo de las tareas educativas, y tienen la obligaci\u00f3n expl\u00edcita de cuidar el patrimonio edilicio y la integridad de los alumnos (art\u00edculos 52, 53 251 y 291 del Reglamento General de Instituciones Educativas de la Provincia de Buenos Aires; arts. 75, 76, 83, 94, 109 y 170 del Reglamento Escolar de la Ciudad Aut\u00f3noma de Buenos Aires, por citar las dos jurisdicciones m\u00e1s pobladas). Lo sucedido el 17 de octubre en la escuela de La Plata, lo que se ve en el video, nos debe alertar acerca de c\u00f3mo respondemos los docentes ante la emergencia de una situaci\u00f3n que altera la rutina escolar. Concretamente: de un tercero (el hombre no formaba parte de la comunidad educativa de la escuela, sino que era el esposo de una docente que daba clases all\u00ed y lo convoc\u00f3 para llevar adelante esa escena) que se presenta gritando en la escuela a interrumpir el dictado normal de las clases. Dictado de clases que, se sobreentiende, son el acto concreto en el que se produce la garant\u00eda del derecho a la educaci\u00f3n de los alumnos. De nuevo: ese hombre se present\u00f3 en la escuela con formas violentas para interrumpir la garant\u00eda de un derecho establecido por la ley.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/revistaanfibia.com\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/padres_esi_caja_05.jpg\" alt=\"padres_esi_caja_05\" class=\"wp-image-114413\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>Por otro lado, en una escuela hay cientos de menores a cargo de adultos. Ninguna persona puede entrar en cualquier momento a una escuela p\u00fablica por el solo hecho de ser un contribuyente. Ninguna norma establece, en ning\u00fan lado, un derecho de esas caracter\u00edsticas.<\/p>\n\n\n\n<p>Es comprensible que, en un contexto en el cual la educaci\u00f3n sexual genera discusiones encendidas, los docentes nos veamos tentados a plantear el debate con alguien que acaloradamente reclama darlo. Sin embargo, existen formas y tiempos para ese tipo de planteos en las escuelas. S\u00f3lo la conducci\u00f3n de la escuela puede autorizar el ingreso de una persona ajena. Si se tratara del adulto responsable de un alumno, la conducci\u00f3n tambi\u00e9n debe evaluar en qu\u00e9 formas se produce el ingreso. De ninguna manera se debe permitir que entre una persona a los gritos a interrumpir una clase.<\/p>\n\n\n\n<p>Tampoco, de ninguna manera, hay que prestarse al debate sobre el contenido de lo que esa persona dice: la conducci\u00f3n de la escuela se debe comunicar con las instancias inmediatamente superiores del sistema para evaluar c\u00f3mo sacar a esa persona del establecimiento. Llegado el caso, llamando a la polic\u00eda, que debe actuar conforme lo que se le solicita: retirar del edificio a una persona en estado de emoci\u00f3n violenta que ataca a las personas que est\u00e1n desarrollando sus tareas profesionales all\u00ed, interrumpiendo el proceso educativo y poniendo en riesgo la integridad de menores.<\/p>\n\n\n\n<figure><iframe src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/oaZvMWOBMhs\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/figure>\n\n\n\n<p>Los adultos responsables de los alumnos, como miembros de la comunidad educativa, tienen pleno derecho de conocer al personal y la propuesta pedag\u00f3gica de la escuela. Pero esos intercambios deben ser, en lo posible, pautados de antemano, y guardando el respeto y las formas. Se debe solicitar a la conducci\u00f3n o a los docentes a cargo las reuniones que se necesiten. Por otra parte, si una persona ajena a la escuela desea presenciar una clase o charlar con los docentes sobre los contenidos que se trabajan, tambi\u00e9n puede solicitar permiso a la conducci\u00f3n, que por supuesto tiene la potestad de denegar o de elevar el pedido \u2013de hecho, es prudente que as\u00ed lo haga si se prev\u00e9 la posibilidad de tensiones.<\/p>\n\n\n\n<p>Nuestro trabajo en las escuelas es efectivamente un acto p\u00fablico, no privado, y est\u00e1 regulado. Eso significa que est\u00e1 sujeto a contralor de nuestros superiores: la conducci\u00f3n escolar, el Ministerio de Educaci\u00f3n. Si a un padre o a una madre no le gustan los contenidos impartidos, que est\u00e1n aprobados por ley, el reclamo no debe dirigirse a la escuela \u2013que no interviene en el dise\u00f1o de los contenidos, salvo excepciones\u2013 sino a los funcionarios que dirigen el sistema. Los contenidos curriculares se arman en los ministerios de educaci\u00f3n de cada provincia, de acuerdo con lineamientos generales a nivel nacional.<\/p>\n\n\n\n<p>En s\u00edntesis: no se debate el derecho a la identidad de g\u00e9nero con un tipo que entr\u00f3 a los gritos a una escuela a interrumpir las clases. Las funciones de la conducci\u00f3n y de los docentes son resguardar a los alumnos y garantizar la actividad escolar. Se debe tratar de sacar a la persona del lugar, entonces, sin dar ni una sola explicaci\u00f3n sobre cuestiones curriculares.<\/p>\n\n\n\n<p>Por otro lado tal vez sea interesante, para los docentes que estamos capacitados en la ESI, intentar entender las motivaciones de algunas de estas familias que reaccionan tan a la defensiva. Nosotros manejamos, con profesionalismo, contenidos ligados a temas que en muchas familias son objeto de f\u00e9rreos tab\u00faes, censuras, mitos y silencios. Los padres y madres&nbsp;<em>anti ESI<\/em>&nbsp;tambi\u00e9n son v\u00edctimas de esos tab\u00faes, y probablemente jam\u00e1s hayan manejado informaci\u00f3n que en las escuelas circula cada vez con m\u00e1s apertura y rigor cient\u00edfico. Es comprensible entonces que muchas personas sientan o vean al sistema educativo y la ESI como una amenaza brutal a un orden familiar basado en la represi\u00f3n de la sexualidad y la naturalizaci\u00f3n extrema de la familia tipo y la heteronormatividad. \u00bfC\u00f3mo justificar, supongamos, la sostenida condena moral a una prima que se declar\u00f3 lesbiana, si resulta que ninguna preferencia sexual es m\u00e1s leg\u00edtima que otra? La Educaci\u00f3n Sexual amenaza el orden al interior de muchas familias.<\/p>\n\n\n\n<p>Se ha escrito: vivimos en tiempos en los que circulan con efectividad discursos que promueven la violencia y la exclusi\u00f3n, desprestigiando a su vez las luchas colectivas y el valor de lo p\u00fablico. Los medios masivos de comunicaci\u00f3n son usinas, pero tambi\u00e9n nosotros elegimos nuestra burbuja en las redes sociales. Consumir exclusivamente ideas que confirman nuestros juicios previos favorece la polarizaci\u00f3n, nos separa del disenso, profundiza el enfrentamiento. Reafirmamos nuestras posturas y nos endurecemos a puro like. Compartimos la indignaci\u00f3n una, cien, mil veces. Cada vez m\u00e1s. Nos volvimos adictos a indignarnos.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/revistaanfibia.com\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/padres_esi_caja_06.jpg\" alt=\"padres_esi_caja_06\" class=\"wp-image-114415\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>La escuela (fundamentalmente la p\u00fablica), que se construy\u00f3 originalmente en base a silencios \u2013de otros idiomas\u2013, omisiones \u2013de otros cuerpos e identidades\u2013, prohibiciones \u2013de otras ideas, g\u00e9neros, culturas\u2013 se he convertido en el \u00fanico lugar donde verdaderamente se pone en juego la diversidad social en un marco de igualdad. Hoy en nuestras escuelas hay alumnos de clase media y de clase baja; argentinos, bolivianos, venezolanos, paraguayos y peruanos; alumnas embarazadas y con sus beb\u00e9s; chicas y chicos que est\u00e1n comenzando su transici\u00f3n hacia un g\u00e9nero diferente al de su sexo biol\u00f3gico. Todas y todos en la misma aula, opinando sobre todo \u2013no sin tensiones, desde ya\u2013, hilando las primeras fibras de, tal vez, una parte de la sociedad m\u00e1s predispuesta a la pluralidad de opiniones e identidades. El desaf\u00edo es que ese esquema est\u00e9 en condiciones de enfrentar a las violencias de los discursos m\u00e1s excluyentes.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1n tan serios, tan enojados, los&nbsp;<em>anti ESI<\/em>? \u00bfSer\u00e1 porque la escuela propone que somos todos iguales y transforma esa propuesta en pr\u00e1ctica efectiva? \u00bfSer\u00e1 porque propone democracia contra la violencia y las hogueras inquisitorias de las redes sociales? \u00bfSer\u00e1 porque les ense\u00f1a a las ni\u00f1as y los ni\u00f1os m\u00e1s peque\u00f1os a detectar si est\u00e1n siendo v\u00edctimas de abuso sexual por parte de adultos? \u00bfPor qu\u00e9 alguien se opondr\u00eda a esto?<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfQu\u00e9 pueden aprender los grupos de padres y madres anti ESI en la escuela? Que est\u00e1 bien preguntar, y que las preguntas se hacen desde el respeto y no la imposici\u00f3n. Que est\u00e1 bien opinar distinto, pero est\u00e1 mal condenar las decisiones \u00edntimas de las personas y juzgarlas por eso. Eso pueden aprender. De hecho, ante la circulaci\u00f3n interminable de falacias e indignaciones por los grupos de WhatsApp de padres y madres, las familias pueden frenar el frenes\u00ed de notificaciones con una propuesta: \u201cpidamos a la escuela una charla de ESI para padres y madres\u201d. La escuela puede organizar este espacio. No s\u00f3lo puede: debe hacerlo dentro de las recomendaciones de acercar la actividad educativa a las comunidades de padres, madres, familias, otras organizaciones de la sociedad civil. Una escuela bancada por las familias y el barrio siempre ser\u00e1 una mejor escuela que la que es una isla en medio de la nada. Nada garantiza que ese espacio se desarrolle sin tensiones. Pero con pedagog\u00eda -o sea, para lo que somos profesionales-, los contenidos y las leyes en la mano -es esencial conocer la normativa: leyes nacionales y jurisdiccionales, las ya nombradas resoluciones del Consejo Federal, resoluciones ministeriales-, explicando derechos y contenidos grado por grado y a\u00f1o por a\u00f1o, muy probablemente estaremos desarmando no pocos prejuicios en desarrollo.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/revistaanfibia.com\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/padres_esi_col_07.jpg\" alt=\"padres_esi_col_07\" class=\"wp-image-114414\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>A las normas espec\u00edficas hay que agregarle una salvedad: los padres anti ESI invocan la Patria Potestad para decidir sobre la vida de sus hijos, cuando la ley 26.061 garantiza el respeto al inter\u00e9s superior del ni\u00f1o, ahora sujeto de derechos, por sobre los intereses de los padres. O, dicho de otro modo: la Educaci\u00f3n Sexual Integral es un derecho primordial de las ni\u00f1as, ni\u00f1os y adolescentes, y los padres no tienen herramientas legales para evitarla.<\/p>\n\n\n\n<p>En definitiva, la escuela p\u00fablica tiene una buena misi\u00f3n en esta coyuntura. Parece entonces que, finalmente, la escuela p\u00fablica ofrece la garant\u00eda de una estructura legal respetuosa de la diversidad y la vivencia de las propias identidades. Que, finalmente, la escuela p\u00fablica termin\u00f3 tomando como bandera la defensa de los derechos individuales en una \u00e9poca en la que estos comienzan a ser cuestionados por derecha, promoviendo regresiones. Que, finalmente, s\u00f3lo la escuela p\u00fablica garantiza esas libertades, los debates abiertos, democr\u00e1ticos y ordenados. Que, finalmente, la escuela p\u00fablica es la \u00fanica que ofrece un \u00e1gora real, igualitario y ordenado contra el caos discursivo que se abre paso a machetazos de mercado, sobre las subjetividades del siglo XXI.<\/p>\n\n\n\n<p><em><strong>Fotos y video interior: Emiliana Miguelez.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Art\u00edculo original en&nbsp;<a href=\"http:\/\/revistaanfibia.com\/ensayo\/que-debe-hacer-la-escuela-con-anti-esi\/\">http:\/\/revistaanfibia.com\/ensayo\/que-debe-hacer-la-escuela-con-anti-esi\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Art\u00edculo publicado en Revista Anfibia Por&nbsp;Manuel Becerra Ilustraci\u00f3n&nbsp;Julieta De Marziani&nbsp;sobre educaci\u00f3n sexual integral en las aulas Ante la circulaci\u00f3n interminable de falacias por los grupos de WhatsApp de padres y madres, las familias pueden frenar el frenes\u00ed de notificaciones con una propuesta: \u201cpidamos a la escuela una charla de ESI para padres y madres\u201d.&nbsp;Ser intransigente [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":568,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[35,2,36],"class_list":["post-567","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-recomendadxs-amigxs","tag-feminismo","tag-mauricioalvez-com-ar","tag-revista-anfibia"],"wppr_data":{"cwp_meta_box_check":"No"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mauricioalvez.com.ar\/2018-2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/567","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mauricioalvez.com.ar\/2018-2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mauricioalvez.com.ar\/2018-2023\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mauricioalvez.com.ar\/2018-2023\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mauricioalvez.com.ar\/2018-2023\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=567"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/mauricioalvez.com.ar\/2018-2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/567\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":569,"href":"https:\/\/mauricioalvez.com.ar\/2018-2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/567\/revisions\/569"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mauricioalvez.com.ar\/2018-2023\/wp-json\/wp\/v2\/media\/568"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mauricioalvez.com.ar\/2018-2023\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=567"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mauricioalvez.com.ar\/2018-2023\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=567"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mauricioalvez.com.ar\/2018-2023\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=567"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}