{"id":66,"date":"2018-08-23T09:04:49","date_gmt":"2018-08-23T12:04:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mauricioalvez.com.ar\/?p=66"},"modified":"2018-11-06T23:12:36","modified_gmt":"2018-11-07T02:12:36","slug":"intelectuales-mediaticos-las-voces-complices-del-sistema-por-denis-de-moraes-nodal-am","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mauricioalvez.com.ar\/2018-2023\/2018\/08\/23\/intelectuales-mediaticos-las-voces-complices-del-sistema-por-denis-de-moraes-nodal-am\/","title":{"rendered":"Intelectuales medi\u00e1ticos, las voces c\u00f3mplices del sistema  Por Denis de Moraes &#8211; Nodal.am"},"content":{"rendered":"\n<p><em>Los conceptos vertidos en esta secci\u00f3n no reflejan necesariamente la l\u00ednea editorial de Nodal. Consideramos importante que se conozcan porque contribuyen a tener una visi\u00f3n integral de la regi\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Por Denis de Moraes *<\/p>\n\n\n\n<p>En uno de sus textos m\u00e1s imprescindibles, el gran ge\u00f3grafo brasile\u00f1o Milton Santos deline\u00f3 el escenario que hoy se consolida: \u201cla instrumentalizaci\u00f3n por los medios de comunicaci\u00f3n\u201d de intelectuales que trabajan dentro de las organizaciones del sector, o que, vinculados a la academia, al mercado o a instituciones espec\u00edficas, con ellas se entrelazan por convergencias pol\u00edtico-ideol\u00f3gicas y motivaciones otras.<\/p>\n\n\n\n<p>No escap\u00f3 a la aguda percepci\u00f3n de Santos que la reputaci\u00f3n del intelectual ya no depende del valor de su obra y de la fuerza de su toma de posici\u00f3n; ahora, se confunde con la consagraci\u00f3n por los engranajes medi\u00e1ticos, basada en la visibilidad alcanzada por la inserci\u00f3n en los veh\u00edculos. De ah\u00ed la reacci\u00f3n del autor contra el declive de la figura del intelectual cr\u00edtico en la sociedad de pantallas y monitores: \u201cNuestro trabajo no es producir flashes, frases, sino ayudar a producir conciencia. La cautela del intelectual ante los medios televisivos no significa rechazarlos, porque \u00e9l necesita difundir su trabajo. Pero es necesario ser prudente, prudencia que viene solamente de la conciencia plena del papel que tenemos para ejercer.\u201d[1]<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"380\" height=\"115\" src=\"http:\/\/www.mauricioalvez.com.ar\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Logo-Nodal-Transparente-1.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-68\" srcset=\"https:\/\/mauricioalvez.com.ar\/2018-2023\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Logo-Nodal-Transparente-1.png 380w, https:\/\/mauricioalvez.com.ar\/2018-2023\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Logo-Nodal-Transparente-1-300x91.png 300w, https:\/\/mauricioalvez.com.ar\/2018-2023\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Logo-Nodal-Transparente-1-50x15.png 50w, https:\/\/mauricioalvez.com.ar\/2018-2023\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/Logo-Nodal-Transparente-1-110x33.png 110w\" sizes=\"auto, (max-width: 380px) 100vw, 380px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>En efecto, la mayor\u00eda de los espacios de opini\u00f3n en los medios hegem\u00f3nicos est\u00e1 actualmente ocupada por dos tipos de intelectuales: aquellos formados dentro de las propias empresas o por ellas proyectadas (articulistas, columnistas, comentaristas, guionistas, etc.), en sinton\u00eda con sus principios y prioridades; y los seleccionados externamente por las corporaciones a partir de sus especializaciones profesionales o acad\u00e9micas, y, sobre todo, por sus perfiles ideol\u00f3gicos.<\/p>\n\n\n\n<p>En el primer caso, el polit\u00f3logo brasile\u00f1o Carlos Nelson Coutinho observ\u00f3 que \u201clos medios de comunicaci\u00f3n crean su intelectual org\u00e1nico\u201d, es decir, cuadros que hacen su aprendizaje y ascienden seg\u00fan patrones fijados por los propios medios, con menos autonom\u00eda y creatividad. \u201cSon org\u00e1nicamente constituidos como intelectuales medi\u00e1ticos, como productores culturales de los medios. Esto empobrece el proceso de creaci\u00f3n. El potencial cr\u00edtico disminuye en la medida en que el intelectual ya no es la figura que, a\u00fan limitada por el universo est\u00e9tico y pol\u00edtico de los medios, manten\u00eda un cierto distanciamiento cr\u00edtico. \u201c[2]<\/p>\n\n\n\n<p>En el segundo caso, los conglomerados medi\u00e1ticos eligen una especie de fuerza-tarea de analistas que congrega a economistas, consultores financieros, ejecutivos de bancos, polit\u00f3logos, juristas, soci\u00f3logos, diplom\u00e1ticos jubilados y empresarios, entre otros. Sus intervenciones, legitimadas por el desempe\u00f1o en sus \u00e1reas de actuaci\u00f3n, no se apoyan solamente en razones t\u00e9cnicas, pues se alinean a idearios pol\u00edticos, econ\u00f3micos y culturales tendencialmente conservadores, en grados distintos.<\/p>\n\n\n\n<p>Jean-Paul Sartre analiza el papel destacado de muchos expertos como \u201ct\u00e9cnicos del saber pr\u00e1ctico\u201d. Pertenecen a una categor\u00eda de intelectuales que ejercen sus actividades conservando relaciones pr\u00f3ximas con el orden vigente, lo que significa establecer confluencias con concepciones de mundo de clases e instituciones hegem\u00f3nicas. Seg\u00fan el fil\u00f3sofo franc\u00e9s, al validar la ideolog\u00eda dominante como eje de autoridad y poder, los expertos abdican de cualquier sentido contestatario y ponen los intereses universales al servicio de ambiciones particulares [3]. Su funci\u00f3n es \u201cimpl\u00edcitamente transmitir valores (cambi\u00e1ndolos, de acuerdo con las necesidades, para adaptarlos a las exigencias de la actualidad) y de combatir, cuando necesario, los puntos de vista y los valores de todas las dem\u00e1s clases, argumentando con sus conocimientos t\u00e9cnicos \u201c[4].<\/p>\n\n\n\n<p>Sartre se refiere al car\u00e1cter elitista de intelectuales de la burgues\u00eda en su propensi\u00f3n a apoderarse de la palabra y de la opini\u00f3n en la arena de la sociedad civil \u2013 un \u00e1mbito de m\u00faltiples relaciones de poder, lugar de disputas entre fuerzas sociales en la formaci\u00f3n de las mentalidades y la definici\u00f3n de agendas p\u00fablicas. Estos intelectuales intentan realzar visiones que contribuyan para mantener las hegemon\u00edas constituidas; por lo tanto, toman partido en la batalla de las ideas frecuentemente en defensa del establishment. Para el cumplimiento de su misi\u00f3n, se valen de los instrumentos de elaboraci\u00f3n discursiva de los medios, as\u00ed como de la exposici\u00f3n p\u00fablica, \u201csiempre de acuerdo con los raciocinios admitidos por la burgues\u00eda\u201d [5].<\/p>\n\n\n\n<p>Los sectores preponderantes de los medios manifiestan preferencia por expertos que, por sus trayectorias y posicionamientos, no representan riesgos de contra-facci\u00f3n ideol\u00f3gica. Ellos buscan construir narrativas que expliquen los acontecimientos asumiendo perspectivas afines con los intereses del mercado, de las jerarqu\u00edas pol\u00edticas, de los lobbies empresariales y de las corporaciones medi\u00e1ticas, alimentando la espiral de reproducci\u00f3n del sistema. \u201cPor lo tanto [el experto] no puede ser un inquisidor notable, un cuestionador que traiga nuevos \u00e1ngulos a la discusi\u00f3n o entonces un intelectual que desmitifica el glamour de determinado tema\u201d, resume el periodista Luis Nassif, que fue columnista y miembro del consejo editorial del diario Folha de S. Paulo [6].<\/p>\n\n\n\n<p>No es dif\u00edcil verificar, principalmente en el noticiero econ\u00f3mico, el descarte de cr\u00edticos del neoliberalismo en favor de analistas que priorizan el examen de temas como las tasas de inter\u00e9s, la rentabilidad de las inversiones y los \u00edndices de las bolsas de valores. En sus discursos, utilizan abundantemente palabras y expresiones del l\u00e9xico neoliberal: \u201cventajas competitivas\u201d, \u201cflexibilizaci\u00f3n\u201d, \u201coptimizaci\u00f3n\u201d, \u201cgesti\u00f3n del negocio\u201d, \u201cracionalizaci\u00f3n de costos\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Conviene dejar claro que el problema en s\u00ed no es lo que piensan los expertos, inclusive porque varias de sus interpretaciones encuentran respaldo en algunos segmentos sociales. Si no fuera as\u00ed, Fox News, perteneciente a la colosal News Corporation, del magnate Rupert Murdoch, no estar\u00eda liderando desde hace casi dos d\u00e9cadas, incluso en la era Donald Trump (a quien Murdoch apoy\u00f3 en la campa\u00f1a presidencial de 2016), la competencia entre los canales de noticias de la televisi\u00f3n paga en los Estados Unidos. A lo largo de la programaci\u00f3n diaria, los comentaristas, con evidente sesgo conservador, abordan temas pol\u00edticos y cuestiones pol\u00e9micas (en el v\u00eddeo aparece la hashtag #FoxNewsSpecialists). Lucy Dalglish, directora de la Facultad de Periodismo de la Universidad de Maryland, atribuye el \u00e9xito de Fox News a la falta de competencia dentro del nicho de audiencia en que se concentran sus espectadores fieles: \u201cEllos saben c\u00f3mo alimentar el apetito de la audiencia conservadora\u201d [7].<\/p>\n\n\n\n<p>Los economistas del poder, de la academia o del trade financiero son entrevistados sucesivamente en programas de radio y televisi\u00f3n, peri\u00f3dicos, telediarios, revistas y portales de internet, la mayor\u00eda de ellos diciendo, en esencia, la misma cosa, s\u00f3lo con atajos argumentativos propios. Esta previsibilidad evidencia los criterios que orientan las pautas, siempre que los expertos son llamados a opinar. No pasa desapercibida la opci\u00f3n deliberada por asuntos que hacen relucir la doxa neoliberal: Estado m\u00ednimo, autonom\u00eda de los mercados, ajustes fiscales, privatizaciones, contenci\u00f3n de gastos p\u00fablicos, reducci\u00f3n de las inversiones sociales, supresi\u00f3n de derechos laborales, etc.<\/p>\n\n\n\n<p>Dependiendo de las intenciones de cada programa, de vez en cuando son invitados opositores de las pol\u00edticas neoliberales para compartir la mesa de debates. Pero debemos cuestionar si esa espor\u00e1dica inclusi\u00f3n de expresiones disonantes representa una apertura circunstancial al pluralismo, o si, tan s\u00f3lo, es una manera de disimular la insistencia del pensamiento \u00fanico.<\/p>\n\n\n\n<p>Cuando, por ejemplo, se aprueba una ley de alcance social que afecta la l\u00f3gica excluyente del sistema econ\u00f3mico, no tardan en aparecer expertos para alertar sobre los \u201cmaleficios\u201d, los \u201cenormes costos\u201d, \u201clos graves riesgos\u201d, los \u201cdesequilibrios\u201d supuestamente provocados por las medidas. Si, al contrario, las grandes empresas son favorecidas con reducciones tributarias, renuncias fiscales o financiaciones a bajo inter\u00e9s en bancos p\u00fablicos, la fuerza-tarea es de inmediato accionada para enaltecer los \u201cimpactos positivos\u201d y los \u201cbeneficios productivos\u201d. En cualquiera de las hip\u00f3tesis, interfieren como elementos de presi\u00f3n permanente.<\/p>\n\n\n\n<p>En tal contexto, crece el poder de un restringido n\u00famero de periodistas cuyos puntos de vista guardan proximidad con las directivas editoriales y pol\u00edticas de los medios. Los nombres, digamos, \u201cconfiables\u201d (que no representan el conjunto diversificado de la categor\u00eda profesional) disponen de un verdadero arsenal de canales, incluyendo aquellos vinculados a oligopolios, para diseminar sus veredictos. Act\u00faan simult\u00e1neamente en la televisi\u00f3n y en la radio; tienen columnas en diarios y revistas; mantienen blogs en internet: publican libros; participan de eventos empresariales y acad\u00e9micos; y est\u00e1n presentes en redes sociales, donde sus p\u00e1ginas atraen a miles o millones de seguidores. Si sus apreciaciones refuerzan constantemente las l\u00edneas de an\u00e1lisis de los editoriales de las empresas que los contratan, tenemos una pista para entender el lugar privilegiado que los intelectuales medi\u00e1ticos ocupan en la cadena productiva. Percibimos tambi\u00e9n por qu\u00e9 ellos ocupan espacios multiplicados de divulgaci\u00f3n. Es un intercambio de conveniencias: a la sujeci\u00f3n de los autores a las prescripciones sobre los contenidos que deben o no ser difundidos corresponden retribuciones ventajosas, a comenzar por el prestigio y la visibilidad en el primer plano de la escena medi\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n<p>Podemos concluir que las voces autorizadas por los grupos medi\u00e1ticos est\u00e1n lejos de ofrecer variedades argumentativas. Aunque sus discursos tengan la pretensi\u00f3n de, hipot\u00e9ticamente, reflejar la \u201cvoluntad general\u201d, en verdad operan, en diversas ocasiones, como voceros informales del poder econ\u00f3mico y del conservadurismo pol\u00edtico, a los cuales se ligan por intereses cruzados y complementarios.<\/p>\n\n\n\n<p>El fin \u00faltimo del trabajo ideol\u00f3gico-cultural de los medios y sus ep\u00edgonos intelectuales consiste en influir, en la medida m\u00e1xima de lo posible, en los modos de conocimiento de los hechos por parte del p\u00fablico, o de sus fracciones m\u00e1s susceptibles, con los \u00e9nfasis e idiosincrasias de cada veh\u00edculo. El prop\u00f3sito subyacente es persuadir a la audiencia a incorporar determinados prismas de revelaci\u00f3n de la realidad, por m\u00e1s imprecisos, distorsionados o facciosos que puedan ser.<\/p>\n\n\n\n<p>Cuando los mecanismos de control de la opini\u00f3n se exacerban, sobresalen la intolerancia al disenso y el ocultamiento de discordancias, que caracterizan la falta de diversidad. Como resalt\u00f3 George Orwell, \u201cquien desaf\u00eda la ortodoxia dominante se ve silenciado con sorprendente eficacia\u201d [8].<\/p>\n\n\n\n<p>Notas<\/p>\n\n\n\n<p>[1] Milton Santos, \u201cO intelectual, a universidade estagnada e o dever da cr\u00edtica\u201d, in D\u00eanis de Moraes (coord.). Combates e utopias: os intelectuais num mundo em crise. R\u00edo de Janeiro: Record, 2004, p. 167-172. [2] Carlos Nelson Coutinho, \u201cIntelectuais, luta pol\u00edtica e hegemonia cultural\u201d, in D\u00eanis de Moraes (coord.). Combates e utopias: os intelectuais num mundo em crise. R\u00edo de Janeiro: Record, 2004, p. 319. [3] Jean-Paul Sartre. Em defesa dos intelectuais. S\u00e3o Paulo: \u00c1tica, 1994, p. 23 e 29. [4] Ibidem, p. 23. [5] Jean-Paul Sartre. Situations, X: politique et autobiographie. Paris: Gallimard, 1976, p. 57. [6] Lu\u00eds Nassif, \u201cOs intelectuais da m\u00eddia\u201d, Folha de S. Paulo, 13\/02\/1999. [7] Lucy Dalglish mencionada por Isabel Fleck, \u201cCanal americano Fox News aumenta influ\u00eancia sob Trump\u201d, Folha de S. Paulo, 04\/07\/2017. [8] George Orwell. Como morrem os pobres e outros ensaios. S\u00e3o Paulo: Companhia das Letras, 2015, p. 223.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>D\u00eanis de Moraes es doctor en Comunicaci\u00f3n y Cultura por la Universidad Federal de R\u00edo de Janeiro, investigador del Consejo Nacional de Desarrollo Cientifico e Tecnol\u00f3gico (CNPq), de Brasil, e investigador visitante en la \u00c9cole des Hautes \u00c9tudes en Sciences Sociales, de Par\u00eds, Francia.<\/li><\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los conceptos vertidos en esta secci\u00f3n no reflejan necesariamente la l\u00ednea editorial de Nodal. Consideramos importante que se conozcan porque contribuyen a tener una visi\u00f3n integral de la regi\u00f3n. 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