{"id":832,"date":"2019-01-23T11:32:59","date_gmt":"2019-01-23T14:32:59","guid":{"rendered":"https:\/\/mauricioalvez.com.ar\/?p=832"},"modified":"2023-06-25T12:01:44","modified_gmt":"2023-06-25T15:01:44","slug":"campanas-electorales-en-el-ocaso-de-la-reflexion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mauricioalvez.com.ar\/2018-2023\/2019\/01\/23\/campanas-electorales-en-el-ocaso-de-la-reflexion\/","title":{"rendered":"Campa\u00f1as electorales en el ocaso de la reflexi\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p>Por Daniel Eskivel (<a href=\"https:\/\/maquiaveloyfreud.com\/campanas-electorales-ocaso-reflexion\/\">https:\/\/maquiaveloyfreud.com\/campanas-electorales-ocaso-reflexion\/<\/a>)<\/p>\r\n<p>Estos d\u00edas en su bolet\u00edn electr\u00f3nico el fundador de\u00a0<a href=\"https:\/\/maquiaveloyfreud.com\"><i>Maquiavelo &amp; Freud<\/i><\/a>, referencia mundial en espa\u00f1ol en psicolog\u00eda pol\u00edtica, sugiere un art\u00edculo que se dedica a tratar la importancia de la reflexi\u00f3n en cuanto a los proyectos pol\u00edticos. A continuaci\u00f3n la transcripci\u00f3n del bolet\u00edn y seguidamente del art\u00edculo.<\/p>\r\n<div class=\"m_6193046660230757765definition-parent\">\r\n<div>\r\n<div><strong>\u00bfY qu\u00e9 importa la reflexi\u00f3n si lo que vale es el voto?<\/strong><br \/>\u200b\u200b\u200b\u200b\u200b\u200b\u200b<\/div>\r\n<\/div>\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n<\/div>\r\n<div class=\"m_6193046660230757765definition-parent\">\r\n<div class=\"m_6193046660230757765paragraph\">\r\n<div>\r\n<div>\r\n<div>Muchos periodistas, candidatos y analistas pol\u00edticos dan por sabido que el votante es una persona reflexiva que se detiene a examinar argumentos para luego tomar una decisi\u00f3n razonada.<\/div>\r\n<div>\u00a0<\/div>\r\n<div>Pero no es as\u00ed.<\/div>\r\n<div>En realidad nunca fue exactamente as\u00ed.<\/div>\r\n<div>\u00a0<\/div>\r\n<div>Menos que menos en nuestra \u00e9poca.<\/div>\r\n<div>Hace alg\u00fan tiempo escrib\u00ed un art\u00edculo, bastante extenso por cierto, que hablaba del ocaso de la reflexi\u00f3n.<\/div>\r\n<div>\u00a0<\/div>\r\n<div><em>\u00bfOcaso de la reflexi\u00f3n?<\/em><\/div>\r\n<div>De eso se trata.<\/div>\r\n<div>El art\u00edculo se titula\u00a0<a href=\"https:\/\/danieleskibel.com\/campanas-electorales-ocaso-reflexion\/\">Campa\u00f1as electorales en el ocaso de la reflexi\u00f3n<\/a>.<\/div>\r\n<div>\u00a0<\/div>\r\n<div>Te cuento los principales cap\u00edtulos en los que est\u00e1 organizado:<\/div>\r\n<ul>\r\n<li>\r\n<div>Qu\u00e9 es reflexionar y por qu\u00e9 es importante para la pol\u00edtica<\/div>\r\n<\/li>\r\n<li>\r\n<div>Factores indispensables para la reflexi\u00f3n pol\u00edtica<\/div>\r\n<\/li>\r\n<li>\r\n<div>Por qu\u00e9 la reflexi\u00f3n est\u00e1 en el ocaso<\/div>\r\n<\/li>\r\n<li>\r\n<div>\u00bfY qu\u00e9 importa la reflexi\u00f3n si lo que vale es el voto?<\/div>\r\n<\/li>\r\n<li>\r\n<div>C\u00f3mo y cu\u00e1ndo provocar la reflexi\u00f3n del votante<\/div>\r\n<\/li>\r\n<li>\r\n<div>El experimento Todorov<\/div>\r\n<\/li>\r\n<\/ul>\r\n<div>\u00a0<\/div>\r\n<div>Te invito a leer el art\u00edculo completo en\u00a0<a href=\"https:\/\/maquiaveloyfreud.com\/campanas-electorales-ocaso-reflexion\/\">https:\/\/maquiaveloyfreud.<wbr \/>com\/campanas-electorales-<wbr \/>ocaso-reflexion\/<\/a><\/div>\r\n<div>\u00a0<\/div>\r\n<div>Saludos reflexivos,<\/div>\r\n<div>Daniel<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<div><header class=\"entry-header\">\r\n<h1 class=\"entry-title\">Campa\u00f1as electorales en el ocaso de la reflexi\u00f3n<\/h1>\r\n<\/header>\r\n<div class=\"entry-content\">\r\n<p>Ves por primera vez el rostro de una persona desconocida. Parpadeas. Tu cerebro ya se form\u00f3 una impresi\u00f3n acerca de la personalidad de ese extra\u00f1o. Lo hizo en un abrir y cerrar de ojos. M\u00e1s r\u00e1pido a\u00fan, ya que la impresi\u00f3n en tu cerebro se form\u00f3 en unos 100 mili-segundos mientras que el parpadeo dur\u00f3 entre 300 y 400 mili-segundos.<\/p>\r\n<p>Lo mismo ocurre cuando el ciudadano forma su primera impresi\u00f3n acerca de un pol\u00edtico.<br \/>S\u00ed: la primera vez que ve su cara.<br \/>El cerebro del potencial votante eval\u00faa a ese pol\u00edtico hasta entonces desconocido a una velocidad 3 o 4 veces superior al parpadeo. Sin reflexionar.<br \/>R\u00e1pido, eficiente, inmediato, autom\u00e1tico.<\/p>\r\n<p>Entonces\u2026\u00bfpara qu\u00e9 queremos la reflexi\u00f3n? \u00bfCual es su funci\u00f3n en las estrategias de las campa\u00f1as electorales? \u00bfAcaso se vincula de alg\u00fan modo con las campa\u00f1as pol\u00edticas exitosas?<\/p>\r\n<h2>Qu\u00e9 es reflexionar y por qu\u00e9 es importante para la pol\u00edtica<\/h2>\r\n<p>El Diccionario de la Real Academia Espa\u00f1ola define reflexionar como \u201cpensar atenta y detenidamente sobre algo\u201d. Y por otro lado especifica que pensar es \u201cexaminar mentalmente algo con atenci\u00f3n\u201d.<\/p>\r\n<p>Estas definiciones ya nos est\u00e1n informando acerca de las notas esenciales del acto de reflexionar. De ellas se deriva lo siguiente:<\/p>\r\n<ol>\r\n<li>La reflexi\u00f3n es una actividad mental. No es una acci\u00f3n realizada fuera del individuo sino dentro. Pertenece al orden del pensamiento y no de la conversaci\u00f3n.<\/li>\r\n<li>La atenci\u00f3n sostenida sobre un asunto est\u00e1 en el eje mismo de dicha actividad. No es por tanto una atenci\u00f3n vol\u00e1til o dispersa sino altamente concentrada.<\/li>\r\n<li>Requiere un cierto esfuerzo, un trabajo interior que voluntariamente se aplica sobre aquello que es objeto de reflexi\u00f3n. No se trata necesaria e inmediatamente de algo placentero sino de la aplicaci\u00f3n de una fuerza mental para lograr algo.<\/li>\r\n<li>Es un proceso que cada vez que se realiza requiere un tiempo para desarrollarse. No es un acto r\u00e1pido e instant\u00e1neo. De hecho es una alternativa a los actos mentales r\u00e1pidos e instant\u00e1neos, est\u00e1 en las ant\u00edpodas de ellos.<\/li>\r\n<li>Busca profundizar en el objeto de reflexi\u00f3n, ir m\u00e1s all\u00e1 de las apariencias y de lo que parece ser inmediatamente evidente. No resbala en la superficie de las cosas sino que ahonda en ellas y va m\u00e1s hacia sus ra\u00edces y conexiones.<\/li>\r\n<li>Es una forma de pensamiento integradora que articula conscientemente elementos diferentes, a diferencia de otras formas de pensamiento discontinuas y disgregadas.<\/li>\r\n<\/ol>\r\n<p>Considerando estas caracter\u00edsticas esenciales, \u00bfcual es el papel de la reflexi\u00f3n en la pol\u00edtica?<\/p>\r\n<p>Porque en realidad la pol\u00edtica presenta m\u00faltiples situaciones que pueden ocurrir sin mayor intervenci\u00f3n de procesos reflexivos. Una persona puede\u00a0<a href=\"https:\/\/maquiaveloyfreud.com\/identidad\/\">sentirse identificada con un partido pol\u00edtico<\/a>\u00a0de un modo completamente irracional y casi tribal. Puede seguir a un l\u00edder con los mismos\u00a0<a href=\"https:\/\/maquiaveloyfreud.com\/lo-que-el-encantador-de-perros-ensena-al-consultor-politico\/\">mecanismos mentales implicados en el liderazgo<\/a>\u00a0de una manada de primates. Puede opinar sobre un asunto sin detenerse a pensarlo. Puede llegar a votar a un candidato de un modo casi automatizado.<\/p>\r\n<p>Todo eso puede pasar. Todo eso pasa y ha pasado muchas veces.<br \/>Insisto entonces con la pregunta: \u00bfpara qu\u00e9 queremos la reflexi\u00f3n en materia pol\u00edtica? \u00bfCual ser\u00eda su papel en las campa\u00f1as electorales en la actualidad?<\/p>\r\n<p>La respuesta est\u00e1 en las propias notas esenciales se\u00f1aladas anteriormente. Si la pol\u00edtica por definici\u00f3n se ocupa de los asuntos de la polis, de los problemas colectivos que afectan a todos, \u00bfpor qu\u00e9 dejarlos en manos de automatismos virtualmente ciegos?<\/p>\r\n<p>Si la pol\u00edtica busca resolver los asuntos colectivos, entonces parece muy importante que sobre esos asuntos se piense, se trabaje interiormente, se haga un esfuerzo para comprender, se le dedique cierto tiempo indispensable, se les preste cierta atenci\u00f3n concentrada y se profundice en la medida de lo posible.<\/p>\r\n<p>Porque nuestros mecanismos mentales m\u00e1s autom\u00e1ticos y r\u00e1pidos no est\u00e1n preparados para tomar decisiones serias y firmes sobre los complejos asuntos colectivos.<\/p>\r\n<p>Como lo explican claramente los trabajos de\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Daniel_Kahneman\">Daniel Kahneman<\/a>, si te preguntan cu\u00e1nto es 2 + 2 lo \u00fanico que necesitas poner en acci\u00f3n son los mecanismos mentales r\u00e1pidos y autom\u00e1ticos (lo que \u00e9l denomina \u201csistema 1\u201d). Pero si te preguntan cual es el resultado de multiplicar 28 por 73 ya no te alcanza con los automatismos del sistema 1 sino que tienes que apelar al sistema 2, m\u00e1s lento, esforzado y reflexivo.<\/p>\r\n<p>Cuanto m\u00e1s complejos se vuelven los asuntos de todos, los asuntos de la polis, tanto m\u00e1s insuficientes ser\u00e1n los procesos mentales autom\u00e1ticos y tanto m\u00e1s necesaria ser\u00e1 la reflexi\u00f3n.<\/p>\r\n<p>Claro que la reflexi\u00f3n pol\u00edtica no es un mero acto voluntarista ni una flor que crezca en el desierto. Porque para reflexionar tienen que darse necesariamente algunos factores sin cuya presencia la reflexi\u00f3n se pone en entredicho.<\/p>\r\n<h2>Factores indispensables para la reflexi\u00f3n pol\u00edtica<\/h2>\r\n<p>La reflexi\u00f3n, todo tipo de reflexi\u00f3n y no solo la pol\u00edtica, requiere de algunas condicionantes. Son pocas, son simples, son claras\u2026pero son vitales:<\/p>\r\n<ul>\r\n<li><b>Tiempo<\/b>. Puedes reflexionar literalmente en cualquier lugar, pero siempre necesitar\u00e1s tiempo para hacerlo. Para que exista la reflexi\u00f3n tendr\u00e1n necesariamente que existir momentos dedicados a ella y en los cuales ella se desarrolle.<\/li>\r\n<li><b>Atenci\u00f3n focalizada<\/b>. Tienes que poner el foco de tu atenci\u00f3n sobre el asunto a reflexionar. De esa manera vas a concentrarte y a evitar la dispersi\u00f3n.<\/li>\r\n<li><b>Esfuerzo<\/b>. Reflexionar es trabajar con la mente, es operar con ella para ir m\u00e1s all\u00e1 de las evidencias y de la superficie. Se trata de una actividad que requiere intensidad, no es pasiva sino firmemente activa.<\/li>\r\n<li><b>Diversidad de opiniones e informaciones<\/b>. Si tienes la misma informaci\u00f3n que ten\u00edas antes, o la misma id\u00e9ntica opini\u00f3n, entonces nada te impulsar\u00e1 a reflexionar. Para ello necesitas que algo le haga ruido a tu mente, que algo le suene diferente, que algo se vea bajo otra luz, que surja algo nuevo en el horizonte.<\/li>\r\n<li><b>Introspecci\u00f3n<\/b>. Es simple: si no miras hacia adentro no reflexionas.<\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p>Estos factores, como ves, est\u00e1n impl\u00edcitos en las mismas notas esenciales del acto de reflexionar que ya hab\u00eda detallado antes.<\/p>\r\n<p>Pues bien: si estos son los factores indispensables para que se produzca la reflexi\u00f3n, entonces desde una mirada ingenua podr\u00edamos decir que en todo tiempo hist\u00f3rico es igualmente vigente la actividad reflexiva.<\/p>\r\n<p>Porque siempre disponemos de tiempo, siempre tenemos la misma capacidad para atender y concentrarnos, siempre estamos dispuestos a un esfuerzo introspectivo y siempre encontramos una diversidad estimulante.<\/p>\r\n<p>Ser\u00eda estupendo pero no.<br \/>No siempre.<br \/>Ahora mismo, por ejemplo, estos factores no atraviesan precisamente su mejor momento.<\/p>\r\n<h2>Por qu\u00e9 la reflexi\u00f3n est\u00e1 en el ocaso<\/h2>\r\n<p>Las condiciones concretas de la vida cotidiana en nuestro tiempo hist\u00f3rico no favorecen la reflexi\u00f3n. Por el contrario, la obstaculizan y la vuelven cada vez m\u00e1s dif\u00edcil, inc\u00f3moda e improbable.<\/p>\r\n<p>Pi\u00e9nsalo.<\/p>\r\n<p>El tiempo se nos escurre entre los dedos. Todos decimos que tenemos poco tiempo. Vivimos acelerados y sin pausa. Terminamos una actividad y ya comenzamos otra. Peor a\u00fan: hacemos varias cosas simult\u00e1neamente. No paramos. No tenemos tiempo ni siquiera para aburrirnos. Y cuando aparece algo de tiempo, pues lo matamos. Y hasta lo confesamos: \u201csolo estoy matando el tiempo\u201d, decimos.<\/p>\r\n<p>En el camino al trabajo, en la sala de espera del dentista, en los momentos de soledad, en las pausas para almorzar, en los minutos previos a dormir\u2026\u00bfqu\u00e9 hacemos?<br \/>Pues por lo general nos conectamos a la pantalla del televisor, a la pantalla del ordenador o a la pantalla del smartphone. Jugamos, mensajeamos, miramos, escuchamos, leemos, fotografiamos, re\u00edmos. Nuestras manos y nuestros dedos vuelan sobre las pantallas, los teclados y el mando a distancia.<\/p>\r\n<p>Y en tal contexto, cada vez hacemos menos tiempo para simplemente reflexionar.<br \/>Algo o alguien nos ha convencido vaya a saber cu\u00e1ndo que\u00a0<a href=\"https:\/\/maquiaveloyfreud.com\/liderazgo-politico-pantallas\/\">no podemos separarnos de las pantallas<\/a>\u00a0para no aburrirnos. No podemos permitirnos el aburrimiento.<br \/>En suma no nos permitimos esos tiempos aburridos donde no toca otra cosa que reflexionar.<\/p>\r\n<p>Pero adem\u00e1s nuestra atenci\u00f3n est\u00e1 da\u00f1ada.<br \/>Da\u00f1ada, s\u00ed. La de todos.<br \/>Vivimos en una era donde somos parte de una guerra por ese magn\u00edfico bien que es cada vez m\u00e1s escaso: la atenci\u00f3n.<\/p>\r\n<p>\u00bfAcaso no has percibido que cada vez se nos vuelve m\u00e1s dif\u00edcil abordar un texto extenso? \u00bfQue leer un libro de 700 p\u00e1ginas nos parece casi una locura? \u00bfQue cada vez preferimos m\u00e1s lo que sea bien breve? \u00bfQue nos dispersamos ante el menor est\u00edmulo? \u00bfQue no podemos sostener la concentraci\u00f3n por mucho tiempo?<\/p>\r\n<p>La mente humana siempre fue,\u00a0<a href=\"http:\/\/institutobudadharma.org\/Aula\/pluginfile.php\/6908\/mod_resource\/content\/4\/Lectura%20tema%204.pdf\">explican los budistas<\/a>, como un peque\u00f1o mono saltando de rama en rama, siempre inquieta y en movimiento.<br \/>Pero hoy ese monito saltar\u00edn parece hiper estimulado y salta de aqu\u00ed para all\u00e1 a tal velocidad que casi ni toca las ramas por las que pasa. Y saltar de un tema al otro no es precisamente reflexionar.<\/p>\r\n<p>El esfuerzo no parece cotizar muy bien en la bolsa de valores humanos de hoy. Por todas partes nos estimulan a lograr las cosas r\u00e1pidamente, a actuar por impulsos, a seguir el camino f\u00e1cil, a obviar lo dif\u00edcil, a no buscar mucho m\u00e1s all\u00e1 de lo evidente, a buscar el\u00a0<a href=\"https:\/\/maquiaveloyfreud.com\/liderazgo-politico-fulminante\/\">\u00e9xito de la noche a la ma\u00f1ana<\/a>.<\/p>\r\n<p>Lo puedes observar en la atenci\u00f3n al p\u00fablico, en la ense\u00f1anza, en el trabajo, en las relaciones humanas, en la pol\u00edtica, en el deporte, en la alimentaci\u00f3n y donde quieras.<br \/>Si no hacemos ning\u00fan esfuerzo, entonces solo nos dejamos llevar suave y placenteramente por la resbalosa pendiente de alguna ola que va surcando la opini\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\r\n<p>Pero para reflexionar tendr\u00edamos que hacer como el salm\u00f3n y nadar contra la corriente.<\/p>\r\n<p>\u00bfY qu\u00e9 hay de la diversidad de informaciones y opiniones?<br \/>Pues tambi\u00e9n en entredicho.<\/p>\r\n<p>Hoy d\u00eda puedes vivir dentro de una burbuja. Un espacio social donde las personas con las que te comunicas tanto a nivel presencial como virtual comparten los mismos valores, divulgan las mismas noticias y coinciden en opiniones e ideas. Un espacio comunicacional, adem\u00e1s, donde todo lo que recibes es convergente ya que seguramente eliges peri\u00f3dicos, libros, blogs, programas de radio y de televisi\u00f3n que forman parte de ese tu universo de ideas, opiniones y valores.<\/p>\r\n<p>Buscas informaci\u00f3n en Google y la ilusi\u00f3n de libertad y diversidad es casi perfecta: el buscador te devuelve millones de p\u00e1ginas web. Pero en realidad Google personaliza los resultados que te ofrece, te los muestra a medida. Sus algoritmos te dan una p\u00e1gina de resultados que ser\u00e1 diferente a la de otras personas. Otras p\u00e1ginas, y en otro orden jer\u00e1rquico de importancia. Crees que cada ser humano en el planeta que hace la misma b\u00fasqueda que t\u00fa obtiene los mismos resultados. Pero no. Eres como aquel personaje del cuento de Kafka \u201c<a href=\"https:\/\/www.pagina12.com.ar\/diario\/elpais\/1-219945-2013-05-14.html\">Ante la ley<\/a>\u201d que no descubre hasta el final que aquella puerta era solo para \u00e9l y nada m\u00e1s que para \u00e9l.<\/p>\r\n<p>Y la publicidad que ves en cualquier rinc\u00f3n de internet tambi\u00e9n est\u00e1 servida a tu medida por Google. \u00bfO todav\u00eda no has observado la correlaci\u00f3n entre tus b\u00fasquedas y las ofertas publicitarias que vas encontrando? De eso se trata, justamente. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s quisiera una empresa que conocer la mayor cantidad de datos acerca de sus clientes? \u00bfCu\u00e1nto pagaban en otro tiempo las empresas para conocer eso? Y a Google le damos todos esos datos, y m\u00e1s, de modo absolutamente \u00a1gratuito!<\/p>\r\n<p>Una burbuja, insisto.<br \/>Una burbuja en la cual\u00a0<a href=\"https:\/\/twitter.com\/danieleskibel\">las redes sociales<\/a>\u00a0juegan un papel extraordinario.<\/p>\r\n<p>Desde los\u00a0<a href=\"https:\/\/www.leadersummaries.com\/ver-resumen\/influencia\">estudios de Robert Cialdini<\/a>, por lo menos, sabemos del enorme papel persuasivo que tiene lo que este autor denomina \u201cprueba social\u201d. Pues bien: eso es parte de lo que nos proporcionan las redes sociales.<\/p>\r\n<p>Tu muro de Facebook no te ofrece una diversidad de informaciones y opiniones, y menos que menos te brinda iguales posibilidades de acceder a cualquier informaci\u00f3n. Tu muro est\u00e1 completamente sesgado por el algoritmo de Facebook que elige lo que ver\u00e1s all\u00ed. Y no lo elige con criterio disruptivo ni para hacerte reflexionar. Lo elige para que tengas una experiencia suave navegando por ideas conocidas y a trav\u00e9s de informaciones que no te hagan ruido ni te perturben mayormente. Porque Facebook no necesita tu reflexi\u00f3n sino tu tiempo, necesita que pases el mayor tiempo posible c\u00f3modamente instalado dentro del sistema. As\u00ed es que gana dinero con la publicidad. Ya sabes: mucho dinero. M\u00e1s dinero del que imaginas.<\/p>\r\n<p>\u00bfY el resto de las redes sociales?<br \/>Pues igual.<\/p>\r\n<p>Antes escrib\u00ed que hoy d\u00eda puedes vivir dentro de una burbuja informativa y de opiniones sesgadas. Ahora me corrijo: de hecho vives en esa burbuja. Tambi\u00e9n yo. Todos.<\/p>\r\n<p>Tampoco a la introspecci\u00f3n le va muy bien en estos tiempos.<br \/>El est\u00edmulo permanente que recibimos va m\u00e1s bien en la direcci\u00f3n opuesta: hacia afuera. Todo nos impulsa a decir, opinar, contar, describir, hablar, publicar, mostrar, enviar mensajes\u2026Cada vez menos espacio para mirar hacia adentro y m\u00e1s espacio para mirar hacia afuera.<\/p>\r\n<p>No basta con mirar un paisaje, vivirlo, disfrutarlo, integrarlo a nuestro mundo interior\u2026sino que tenemos que fotografiarlo y publicarlo en Instagram.<br \/>No basta con el regocijo interior de una reuni\u00f3n familiar, un reencuentro con amigos o un viaje\u2026sino que tenemos que publicarlo en Facebook.<br \/>No basta con una observaci\u00f3n, una opini\u00f3n o un pensamiento\u2026sino que tenemos que publicarlo en Twitter.<br \/>No basta con que una idea nos ronde la cabeza\u2026sino que tenemos que enviarla de inmediato como mensaje de WhatsApp.<\/p>\r\n<p>Es como si la introspecci\u00f3n por s\u00ed misma no fuera completa sino que necesit\u00e1ramos sacarla de adentro nuestro y transformarla r\u00e1pido en mensaje, en im\u00e1genes o en palabras para otros, para muchos o para todos.<\/p>\r\n<p>Todos estos cabos sueltos est\u00e1n conectados: la ocupaci\u00f3n total de los tiempos y la lucha para nunca estar \u201caburridos\u201d, las mentes constantemente distra\u00eddas y dispersas, el escaso valor concedido al esfuerzo, la vida cada vez m\u00e1s encerrada en una burbuja de opiniones parecidas y la poca tolerancia a la introspecci\u00f3n\u2026son todos factores que apuntan en una sola y \u00fanica direcci\u00f3n. Son todos factores que convierten al acto de reflexionar en una carrera de obst\u00e1culos.<\/p>\r\n<p>\u00bfSer\u00e1 \u00e9sta una reflexi\u00f3n apocal\u00edptica?<br \/>Considero que no. Hace muchos a\u00f1os aprend\u00ed,\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Apocal%C3%ADpticos_e_integrados\">leyendo a Umberto Eco<\/a>, a ir m\u00e1s all\u00e1 de las posiciones \u201capocal\u00edpticas\u201d pero tambi\u00e9n m\u00e1s all\u00e1 de las posiciones \u201cintegradas\u201d.<br \/>Y es cierto que en nuestro tiempo, en nuestra vida cotidiana, en los avances cient\u00edficos y tecnol\u00f3gicos, en internet y en redes sociales, tambi\u00e9n hay tendencias formidables y nuevas herramientas para la reflexi\u00f3n.<\/p>\r\n<p>Pero todo lo anterior marca un ocaso de la reflexi\u00f3n.<br \/>No todo est\u00e1 perdido, claro. Ni mucho menos. Siempre y cuando valoremos adecuadamente en qu\u00e9 momento estamos.<\/p>\r\n<h2>\u00bfY qu\u00e9 importa la reflexi\u00f3n si lo que vale es el voto?<\/h2>\r\n<p>Podr\u00e1s responderme que estar o no estar en el ocaso de la reflexi\u00f3n no agrega nada de valor a las campa\u00f1as electorales, y que lo verdaderamente importante es el voto ya que es el acto que decide las elecciones.<\/p>\r\n<p>Depende. Todo depende.<br \/>\u00bfDe qu\u00e9 depende?<br \/>Del cristal con que lo mires, claro est\u00e1.<\/p>\r\n<p>Si ves una campa\u00f1a electoral como una operaci\u00f3n masiva de manipulaci\u00f3n para lograr determinados objetivos, entonces comprendo que creas que la reflexi\u00f3n est\u00e1 fuera de lugar.<br \/>Aunque te invito a ver las cosas a trav\u00e9s de otro cristal.<\/p>\r\n<p>\u00bfQu\u00e9 es una campa\u00f1a electoral?<br \/>Una campa\u00f1a electoral es una conversaci\u00f3n social. La sociedad se da a s\u00ed misma un determinado tiempo para una conversaci\u00f3n masiva acerca del futuro de dicha sociedad. Es la sociedad conversando consigo misma para procesar informaci\u00f3n y tomar decisiones acerca de los asuntos colectivos.<\/p>\r\n<p>La reflexi\u00f3n toma un nuevo color a trav\u00e9s de este cristal que identifica la campa\u00f1a electoral con una enorme conversaci\u00f3n social. Porque en este escenario la reflexi\u00f3n se vuelve un requisito imprescindible.<\/p>\r\n<p>Lo que se cuentan son los votos, s\u00ed. Esos votos cuantifican las decisiones colectivas. Esos votos mandan. Esos votos deciden.<br \/>Por eso mismo m\u00e1s vale que la reflexi\u00f3n intervenga.<br \/>Porque si no seremos como\u00a0<a href=\"https:\/\/historia-arte.com\/obras\/la-parabola-de-los-ciegos\">los ciegos en el cuadro de Brueghel<\/a>, caminando sin saber hacia d\u00f3nde y cayendo uno tras otro inexorablemente dentro del hoyo.<\/p>\r\n<h2>C\u00f3mo y cu\u00e1ndo provocar la reflexi\u00f3n del votante<\/h2>\r\n<p>Algunos votantes son de por s\u00ed m\u00e1s reflexivos que otros. Este es un dato de la realidad y depende de caracter\u00edsticas psicol\u00f3gicas personales e intransferibles.<\/p>\r\n<p>Pero de todos modos las campa\u00f1as electorales pueden actuar de manera tal que se facilite la reflexi\u00f3n de la gran mayor\u00eda. M\u00e1s a\u00fan: que se provoque la reflexi\u00f3n. Y que esto sea un paso necesario dentro de la estrategia de las campa\u00f1as electorales.<\/p>\r\n<p>S\u00e9 que podr\u00edas volver atr\u00e1s e insistir con el argumento anterior: que vale lo mismo un voto reflexivo que uno que no lo sea. Pero aprovecho a decirte que no, que no vale lo mismo. Podr\u00e1 valer lo mismo en el conteo de votos de la noche electoral, y eso vale y mucho. Pero la pol\u00edtica no se agota en el resultado de las elecciones ni en el corto plazo.<\/p>\r\n<p>La trayectoria de un candidato, de un dirigente y de un partido pol\u00edtico no es una sucesi\u00f3n de carreras de 100 metros llanos. No es un proceso de corto plazo detr\u00e1s de otro. Es siempre largo plazo y tiene que ver con la construcci\u00f3n de confianza, de identidades y de fidelidades. Tienes que construir pol\u00edtica sustentable, que crezca y acumule, y no pol\u00edtica superficial que est\u00e9 comenzando siempre de cero.<\/p>\r\n<p>Para ese largo plazo necesitas la reflexi\u00f3n de los votantes. Porque esa reflexi\u00f3n significar\u00e1 solidez, ideas claras, avance seguro. Y si te juegas solo al chisporroteo de los fuegos artificiales del corto plazo, pues solo est\u00e1s retrasando tu derrota definitiva. En algunas ocasiones tal vez la manipulaci\u00f3n te resulte favorable, pero terminar\u00e1s cayendo sin pena ni gloria.<\/p>\r\n<p>Provoca la reflexi\u00f3n, entonces.<br \/>Para ganar esta elecci\u00f3n pero tambi\u00e9n para construir un proyecto pol\u00edtico s\u00f3lido hacia adelante.<\/p>\r\n<p>\u00bfC\u00f3mo provocar la reflexi\u00f3n del votante?<br \/>Pues tratando de activar en tu p\u00fablico objetivo los factores que antes se\u00f1al\u00e9 como indispensables para reflexionar. Te doy algunas ideas al respecto:<\/p>\r\n<ul>\r\n<li><a href=\"https:\/\/maquiaveloyfreud.com\/el-silencio-es-casi-una-virtud\/\">Los momentos de silencio favorecen la reflexi\u00f3n<\/a>\u00a0del votante. Por ejemplo cuando el candidato est\u00e1 hablando y realiza una pausa silenciosa inmediatamente despu\u00e9s de decir algo muy importante. Esa breve pausa antes de retomar la palabra crea un espacio f\u00e9rtil para que la audiencia incorpore la informaci\u00f3n o la idea, la procese mentalmente, la asocie con otras informaciones e ideas y reflexione al respecto.<\/li>\r\n<li><a href=\"https:\/\/maquiaveloyfreud.com\/storytelling-mejor-contar-que-argumentar\/\">Contar historias tiene m\u00faltiples beneficios<\/a>\u00a0y uno de ellos es estimular la reflexi\u00f3n posterior acerca del asunto. Cuando el candidato comienza a narrar algo el cerebro de quienes escuchan se hace preguntas. \u00bfQu\u00e9 es esto? \u00bfPor qu\u00e9 me cuenta eso? \u00bfQu\u00e9 quiere decir con esta historia? \u00bfQu\u00e9 tiene que ver la historia que me cuenta con la pol\u00edtica? Esas preguntas que nacen en el propio mundo interior de la audiencia conectan suavemente con los momentos de reflexi\u00f3n.<\/li>\r\n<li>Formular preguntas es un verdadero despertador del cerebro, un abrelatas para la mente. No preguntas meramente ret\u00f3ricas ni preguntas de respuesta demasiado obvia ni preguntas que no buscan respuestas sino aplausos. Me refiero a preguntas verdaderas, que despierten curiosidad por lo menos durante un momento. Esas interrogantes son un clic para reflexionar.<\/li>\r\n<li>Sorprender es siempre un recurso reflexivo de primer orden. La sorpresa se consigue con una analog\u00eda diferente, un giro del lenguaje, un cambio brusco de entonaci\u00f3n o ritmo, una asociaci\u00f3n entre dos ideas muy diferentes, un contraste muy notorio o la irrupci\u00f3n inesperada de algo o alguien. Lo que importa, m\u00e1s que el mecanismo en s\u00ed, es el acto mismo de sorprender ya que constituye un desaf\u00edo que obliga a pensar y analizar.<\/li>\r\n<li><a href=\"https:\/\/maquiaveloyfreud.com\/objeciones\/\">Responder objeciones<\/a>\u00a0es una v\u00eda r\u00e1pida hacia la reflexi\u00f3n. Muchos partidos, campa\u00f1as y candidatos temen y evitan las objeciones. No lo hagas. Por el contrario: identif\u00edcalas, incl\u00fayelas en tu comunicaci\u00f3n, anal\u00edzalas y destr\u00fayelas. As\u00ed le estar\u00e1s dando al votante herramientas para su propia reflexi\u00f3n.<\/li>\r\n<li>Los momentos reflexivos de los voceros pol\u00edticos y de los propios candidatos provocan reacciones en espejo. O sea: provocan momentos reflexivos en los votantes. De esa forma se convierten en herramientas facilitadoras de la reflexi\u00f3n.<\/li>\r\n<\/ul>\r\n<p>La reflexi\u00f3n de los votantes se potencia y estimula, entonces, con todo un arsenal comunicativo: silencios, historias, preguntas, sorpresas, objeciones y reflexiones. Estos elementos los puedes incluir en todas partes de una campa\u00f1a electoral: declaraciones, entrevistas, ruedas de prensa, spots publicitarios, piezas gr\u00e1ficas, impresos, mensajes, art\u00edculos y cualquier forma de comunicaci\u00f3n pol\u00edtica, gubernamental y\/o electoral.<\/p>\r\n<p>Ahora bien, \u00bfcuales son los mejores momentos para estimular la reflexi\u00f3n del votante?<\/p>\r\n<p>Podr\u00edamos decir que todo momento es bueno, pero en realidad no es tan as\u00ed. De hecho no vas a poder provocar la reflexi\u00f3n en plena campa\u00f1a electoral si antes no la provocaste. Las campa\u00f1as electorales son breves y todo en ellas ocurre a toda velocidad, lo cual no las hace el mejor escenario reflexivo. El momento clave en verdad es antes de las campa\u00f1as electorales.<\/p>\r\n<p>Piensa que siempre dispones de varios a\u00f1os previos a una elecci\u00f3n. All\u00ed tienes el terreno f\u00e9rtil, el tiempo y la disposici\u00f3n para la reflexi\u00f3n. Consid\u00e9ralo el tiempo para sembrar, ya que luego la campa\u00f1a electoral misma ser\u00e1 m\u00e1s bien tiempo de cosechar.<\/p>\r\n<p>Lo anterior no significa que no puedas hacer pensar durante las agitadas jornadas pre-electorales. S\u00ed que puedes. S\u00ed que debes intentarlo. Pero sabiendo que es m\u00e1s dif\u00edcil. En particular los comienzos y los finales de las campa\u00f1as son buenos momentos para ello. Y con un m\u00ednimo de creatividad podr\u00e1s darle un toque reflexivo a toda tu comunicaci\u00f3n electoral.<\/p>\r\n<p>M\u00e1s a\u00fan: tambi\u00e9n despu\u00e9s de terminada la jornada electoral podr\u00eda ser un buen momento. La noche misma de la elecci\u00f3n y los d\u00edas inmediatos siguientes son coyunturas muy favorables para que reflexiones junto con tus votantes ya sea en el contacto personal en comunidades peque\u00f1as o en los medios de comunicaci\u00f3n en comunidades grandes. Si en vez de destilar triunfalismo o rencor te dedicas a un an\u00e1lisis m\u00e1s pausado y sereno, pues lo que reflexione tu p\u00fablico ser\u00e1 el cimiento de lo que vendr\u00e1 m\u00e1s adelante. Lo cual deber\u00eda importarte mucho.<\/p>\r\n<h2>El experimento Todorov<\/h2>\r\n<p><a href=\"http:\/\/www.elmostrador.cl\/cultura\/2017\/04\/04\/alexander-todorov-neurocientifico-experto-en-el-cerebro-politico-desmenuza-la-psicologia-detras-del-voto\/\">Alexander Todorov, psic\u00f3logo de la Universidad de Princeton<\/a>, realiz\u00f3 un experimento muy revelador acerca de la conducta de voto de las personas.<\/p>\r\n<p>A los participantes en el experimento Todorov les mostraba caras de candidatos a diversos cargos de gobierno. Caras que los participantes no conoc\u00edan pero que correspond\u00edan con candidatos reales que disputar\u00edan elecciones a la brevedad. Y ten\u00edan que decidir cual de ellos les parec\u00eda m\u00e1s competente.<\/p>\r\n<p>Los resultados fueron sorprendente. Las decisiones de los sujetos experimentales de Todorov coincidieron en un 70 % con los resultados posteriores de las elecciones. Setenta por ciento. Estos resultados se repitieron luego con candidatos presidenciales de distintos pa\u00edses del mundo.<\/p>\r\n<p>70 % de predicciones acertadas hechas sin conocer a los candidatos, sin escucharlos, sin saber su nombre ni su partido pol\u00edtico ni su programa de gobierno. Sin spots televisivos y sin redes sociales. Y este consistente 70 % es m\u00e1s s\u00f3lido y confiable que lo que pueden predecir otros pol\u00edticos, encuestadores, investigadores de opini\u00f3n p\u00fablica y especialistas varios.<\/p>\r\n<p>El experimento Todorov muestra el sistema 1 del cerebro en acci\u00f3n. Ese sistema que decide con poca informaci\u00f3n, de modo autom\u00e1tico y a una velocidad mayor a la del parpadeo.<\/p>\r\n<p>En estos tiempos de ocaso de la reflexi\u00f3n las ventajas las tiene el voto autom\u00e1tico, el voto del sistema 1, el voto parpadeo. \u00bfPor qu\u00e9 entonces querr\u00edas hacer pensar a los votantes?<br \/>Tal vez por muchas razones, las m\u00e1s importantes de las cuales tienen que ver con la salud de la democracia, los valores humanos y la vida social.<\/p>\r\n<p>Pero adem\u00e1s, \u00bfsolo quieres ganar la pr\u00f3xima elecci\u00f3n o quieres construir un proyecto pol\u00edtico?<br \/>Porque el voto parpadeo, el de los automatismos, as\u00ed como va en una direcci\u00f3n luego ir\u00e1 en la contraria. Pero para construir, desarrollar y sostener un proyecto pol\u00edtico necesitas algo m\u00e1s que parpadeos y automatismos. Necesitas reflexi\u00f3n.<\/p>\r\n<p>Pi\u00e9nsalo.<\/p>\r\n<p>Art\u00edculo publicado en\u00a0<a href=\"https:\/\/maquiaveloyfreud.com\/campanas-electorales-ocaso-reflexion\/\">https:\/\/maquiaveloyfreud.com\/campanas-electorales-ocaso-reflexion\/<\/a><\/p>\r\n<p>Twitter de Daniel Eskivel\u00a0<\/p>\r\n<\/div>\r\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n<figure class=\"wp-block-embed-twitter wp-block-embed is-type-rich is-provider-twitter\">\r\n<div class=\"wp-block-embed__wrapper\">https:\/\/twitter.com\/danieleskibel<\/div>\r\n<\/figure>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Daniel Eskivel (https:\/\/maquiaveloyfreud.com\/campanas-electorales-ocaso-reflexion\/) Estos d\u00edas en su bolet\u00edn electr\u00f3nico el fundador de\u00a0Maquiavelo &amp; Freud, referencia mundial en espa\u00f1ol en psicolog\u00eda pol\u00edtica, sugiere un art\u00edculo que se dedica a tratar la importancia de la reflexi\u00f3n en cuanto a los proyectos pol\u00edticos. A continuaci\u00f3n la transcripci\u00f3n del bolet\u00edn y seguidamente del art\u00edculo. \u00bfY qu\u00e9 importa la [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":835,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[34,2],"class_list":["post-832","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-compol","tag-comunicacion","tag-mauricioalvez-com-ar"],"wppr_data":{"cwp_meta_box_check":"No"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mauricioalvez.com.ar\/2018-2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/832","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mauricioalvez.com.ar\/2018-2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mauricioalvez.com.ar\/2018-2023\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mauricioalvez.com.ar\/2018-2023\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mauricioalvez.com.ar\/2018-2023\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=832"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/mauricioalvez.com.ar\/2018-2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/832\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1958,"href":"https:\/\/mauricioalvez.com.ar\/2018-2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/832\/revisions\/1958"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mauricioalvez.com.ar\/2018-2023\/wp-json\/wp\/v2\/media\/835"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mauricioalvez.com.ar\/2018-2023\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=832"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mauricioalvez.com.ar\/2018-2023\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=832"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mauricioalvez.com.ar\/2018-2023\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=832"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}