{"id":929,"date":"2019-03-27T08:33:34","date_gmt":"2019-03-27T11:33:34","guid":{"rendered":"https:\/\/mauricioalvez.com.ar\/?p=929"},"modified":"2019-03-27T08:33:36","modified_gmt":"2019-03-27T11:33:36","slug":"doctrina-peronista-introduccion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mauricioalvez.com.ar\/2018-2023\/2019\/03\/27\/doctrina-peronista-introduccion\/","title":{"rendered":"DOCTRINA PERONISTA. INTRODUCCI\u00d3N"},"content":{"rendered":"

Art\u00edculo original en http:\/\/wwwhistoriaperonistacom.blogspot.com\/2009\/06\/doctrina-peronista.html<\/a><\/p>\n

Sumario de Antecedentes Hist\u00f3ricos<\/strong><\/h3>\n

I. HASTA 1943 CARECIAMOS DE DOCTRINA NACIONAL.<\/strong><\/p>\n

Hasta 1943 la Rep\u00fablica Argentina carec\u00eda pr\u00e1cticamente de Doctrina Nacional.
S\u00f3lo pod\u00edan haber sido considerados en cierta manera como bases de Doctrina Nacional, algunos principios generales contenidos en el Pre\u00e1mbulo de la Constituci\u00f3n de 1853 ,
\u201c Pero, en rigor de verdad, no exist\u00eda una orientaci\u00f3n pol\u00edtica b\u00e1sica y fundamental que inspirase permanentemente la acci\u00f3n del Gobierno, del Estado y del Pueblo.<\/p>\n

II. LA DOCTRINA SE MANIFIESTA EN LAS PRIMERAS REALIZACIONES DEL CORONEL PERON.<\/strong><\/p>\n

Desde 1943 hasta 1945, el Coronel Per\u00f3n realiz\u00f3 la fundaci\u00f3n progresiva de la Doctrina Nacional mediante las realizaciones de una reforma social (en su primera etapa) y a trav\u00e9s de la predicaci\u00f3n inicial de sus ideas.<\/p>\n

III. 1946-EL PUEBLO VOTA POR PERON. APENAS CONOCE SU DOCTRINA, PERO TIENE FE EN EL.<\/strong><\/p>\n

En 1946 – 24 de febrero, el Pueblo Argentino decidi\u00f3 que el Coronel Per\u00f3n fuese Presidente de la Rep\u00fablica.
Aquella decisi\u00f3n no ten\u00eda como base o fundamento una doctrina definida y sistematizada, aun cuando todos sus principios estuviesen -ya entonces- impl\u00edcitamente contenidos en las realizaciones del Coronel Per\u00f3n y en las ideas expresadas por \u00e9l en su pr\u00e9dica que reci\u00e9n empezaban a comprender sus adeptos.<\/p>\n

IV. 1946 – PERON EN EL GOBIERNO DESARROLLA MAS INTENSAMENTE SU DOCTRINA REALIZANDOLA E INCULCANDOLA PERSONALMENTE EN EL PUEBLO.<\/strong><\/p>\n

Desde 1946, el General Per\u00f3n desarrolla intensamente su idea fundamental mediante las realizaciones de su primer Gobierno y una tarea de progresivo y sistem\u00e1tico adoctrinamiento personal de la Naci\u00f3n; en particular del Pueblo a trav\u00e9s de sus organizaciones sociales, econ\u00f3micas, pol\u00edticas y culturales.
En este per\u00edodo, el movimiento pol\u00edtico que apoy\u00f3 electoralmente al General Per\u00f3n en 1946 se fue aglutinando -progresivamente tambi\u00e9n- en torno a la
\u201cunidad de concepci\u00f3n\u201d doctrinaria que le infund\u00eda Per\u00f3n.<\/p>\n

V EL MOVIMIENTO PERONISTA: PRIMER DEPOSITARIO DE LA DOCTRINA DE PERON.<\/strong><\/p>\n

El Movimiento Peronista es el primer depositario de la concepci\u00f3n ideol\u00f3gica de Per\u00f3n, concepci\u00f3n que, ya en 1947, el propio Movimiento Peronista denomina Doctrina Peronista con la justicia que merece el Creador y Realizador fundamental de la misma. Con este t\u00edtulo se publica la primera edici\u00f3n de la DOCTRINA PERONISTA.<\/p>\n

VI DOCTRINA\u00a0PERONISTA. JUSTICIALISMO. TERCERA POSICI\u00d3N.<\/b><\/p>\n

El 1 \u00b0 de mayo de 1948, el General Per\u00f3n, con el evidente prop\u00f3sito de \u201cdespersonalizar\u201d su concepci\u00f3n ideol\u00f3gica, la denomina por primera vez Justicialismo; e insiste -como desde 1943- en expresar la esencia de su Doctrina como posici\u00f3n de equilibrio entre la materia y el esp\u00edritu, el hombre y la sociedad.
Vale decir que ya entonces, el Justicialismo de Per\u00f3n, como justo equilibrio entre los extremos ideol\u00f3gicos b\u00e1sicos (materialismo y espiritualismo; colectivismo e individualismo) aparece como sin\u00f3nimo de \u201cTercera posici\u00f3n\u201d.<\/p>\n

VII 17 DE OCTUBRE DE 1950. LAS VEINTE VERDADES DEL PERONISMO: PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE LA DOCTRINA DE PERON.<\/strong><\/p>\n

El l7 de octubre de 1950 el General Per\u00f3n anunci\u00f3 al Pueblo argentino, reunido en la Plaza de Mayo, la s\u00edntesis clara y total de su pensamiento doctrinario entreg\u00e1ndole “Las Veinte Verdades del Peronismo” , pedestal de toda su Doctrina y explicaci\u00f3n integral de sus realizaciones.<\/p>\n

VIII LA DOCTRINA PERONISTA SE CONVIERTE EN DOCTRINA NACIONAL.<\/strong><\/p>\n

En 1951 y 1952, la concepci\u00f3n ideol\u00f3gica de Per\u00f3n empieza a trascender de la \u00f3rbita del Movimiento Pol\u00edtico Peronista. Los principios de la Doctrina de Per\u00f3n se “imponen”: porque Per\u00f3n los cumple y por la fuerza de persuasi\u00f3n que contienen los principios y realidades peronistas. La Naci\u00f3n entera comprende que la Doctrina Peronista no es sectaria, que no es una doctrina “partidista”. Comprende que sus principios son “nacionales” : expresi\u00f3n total del alma del Pueblo Argentino. , A esta altura de su evoluci\u00f3n el Movimiento Peronista entrega a la Rep\u00fablica la Doctrina de Per\u00f3n. Casi al mismo tiempo realiza la ofrenda de su vida,
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apasionadamente peronista, la Primera M\u00e1rtir de la Doctrina Peronista: Eva Per\u00f3n.
La Doctrina Peronista -que fue, es y seguir\u00e1 siendo llamada Peronista por quienes “aman la verdad y la justicia”- se convierte as\u00ed en Doctrina Nacional.<\/p>\n

IX LA DOCTRINA PERONISTA TRASCIENDE LAS FRONTERAS DE LA NACI\u00d3N ARGENTINA.<\/b><\/p>\n

Desde 1947 -anunciada por el General Per\u00f3n como tercera posici\u00f3n ideol\u00f3gica, soluci\u00f3n humanista y cristiana de los problemas de mundo- la Doctrina Peronista, Justicialismo, Doctrina Nacional o Doctrina Pol\u00edtica. de la Naci\u00f3n Argentina, se abre camino entre los Pueblos.
Mientras todas las ideolog\u00edas -los “ismos” con banderas de violencia, de dominaci\u00f3n, de explotaci\u00f3n, de vasallaje- son rechazadas por los hombres . . . el Justicialismo empieza a ser conocido por todo el mundo, particularmente entre los ,Pueblos sin designios imperialistas.
Poco a poco, pese al bloqueo internacional del silencio o al ataque despiadado de los intereses antag\u00f3nicos, la Doctrina Peronista es conocida, comprendida y a\u00fan deseada por todos los Pueblos de la Humanidad.
En estos momentos, desenga\u00f1ados de todas las ideolog\u00edas inventadas por el hombre, y obligados a decidirse por una ideolog\u00eda decadente, aplastante y materialista (el individualismo) o por otra inhumana, tambi\u00e9n materialista y aplastante, (el colectivismo), los Pueblos del mundo -particularmente los humildes- miran hacia este extremo meridional de Am\u00e9rica y ven, bajo el signo de la Cruz del Sur, en Per\u00f3n, en el esp\u00edritu inmortal de Eva Per\u00f3n y en la Doctrina Peronista -simple, pr\u00e1ctica, popular, cristiana y humanista- la \u00fanica y acaso la \u00faltima soluci\u00f3n del gran problema contempor\u00e1neo del hombre.<\/p>\n

X DOCTRINA UNIVERSAL: SOLUCI\u00d3N PARA LA HUMANIDAD.<\/b><\/p>\n

Esta ser\u00e1, sin duda, la \u00faltima etapa hist\u00f3rica de la concepci\u00f3n ideol\u00f3gica de Per\u00f3n.
Cuando el mundo logre realizarla -Dios ha de ayudar a la humanidad para que as\u00ed sea- la idea fundamental de Per\u00f3n ser\u00e1 Doctrina. de la Humanidad.
\u00a1Doctrina cuyos fundamentos son el Amor y la justicia entre los hombres y entre las naciones!
Son precisamente el Amor y `la Justicia que ella contiene, la raz\u00f3n que nos asiste para creer que ser\u00e1 eterna entre los hombres, a no ser que los hombres prefieran renunciar a sus valores eternos, en los que reside la suprema dignidad del Hombre, de los Pueblos, y de la Humanidad.
En estos momentos se impone el recuerdo de la \u00faltima clase que la Se\u00f1ora Eva Per\u00f3n dictara en la Escuela Superior Peronista’ el 10 de mayo de 1951, una de sus \u00faltimas frases fue: “El Peronismo es un movimiento universal. Per\u00f3n pertenece al mundo por haber creado su Doctrina de Justicia y de Amor. Per\u00f3n pertenece a toda la Humanidad”.<\/p>\n

I\u00a0<\/strong>DEFINICI\u00d3N<\/b><\/p>\n

Def\u00ednese como Doctrina Nacional adoptada por el Pueblo Argentino, la Doctrina Peronista o Justicialismo que tiene como finalidad suprema alcanzar la felicidad del Pueblo y la grandeza de la Naci\u00f3n, mediante la Justicia Social, la Independencia Econ\u00f3mica y la Soberan\u00eda Pol\u00edtica, armonizando los valores materiales con los valores espirituales y los derechos del individuo con los derechos de la sociedad.<\/p>\n

II LAS VEINTE VERDADES DEL PERONISMO<\/strong><\/p>\n

Principios fundamentales de la Doctrina Peronista, base de la Doctrina Nacional
(Enunciadas por Per\u00f3n, ante su Pueblo, el 17 de octubre de 1950, en la Plaza de Mayo)<\/p>\n

LA VERDADERA DEMOCRACIA
<\/strong>1. – La, verdadera democracia es aquella donde el gobierno hace lo que el Pueblo quiere y defiende un solo inter\u00e9s: el del .Pueblo.<\/p>\n

EL PERONISMO ES POPULAR
2. – El Peronismo es esencialmente popular. Todo c\u00edrculo pol\u00edtico es antipopular y por lo tanto no es peronista.<\/p>\n

EL PERONISTA TRABAJA PARA EL MOVIMIENTO
3. – El peronista trabaja para el movimiento. El que en su nombre sirve a un c\u00edrculo, o a un caudillo, lo es s\u00f3lo de nombre.<\/p>\n

UNA SOLA CLASE DE HOMBRE
4. – No existe para el Peronismo m\u00e1s que una sola clase de hombres: los que trabajan.<\/p>\n

EL TRABAJO: UN DERECHO Y UN DEBER
5. – En la Nueva Argentina, el trabajo es un derecho, que crea la dignidad del hombre, y es un deber, porque es justo que cada uno produzca por lo menos lo que consume.<\/p>\n

SOLIDARIDAD PERONISTA
6. – Para un peronista no puede haber nada mejor que otro peronista.<\/p>\n

NI MAS DE LO QUE ES NI MENOS DE LO QUE DEBE SER
7. – Ning\u00fan peronista debe sentirse m\u00e1s de lo que es, ni menos de lo que debe ser. Cuando un peronista comienza a sentirse m\u00e1s de lo que es, empieza a convertirse en oligarca.<\/p>\n

LA ESCALA DE LOS VALORES EN LA ACCI\u00d3N POL\u00edTICA
8. – En la acci\u00f3n pol\u00edtica la escala de valores de todo peronista es la siguiente: primero, la Patria; despu\u00e9s el movimiento, y luego, los hombres.<\/p>\n

LA POL\u00cdTICA NO ES UN FIN SINO UN MEDIO
9. – La pol\u00edtica no es para nosotros un fin sino s\u00f3lo el medio para el bien de la Patria, que es la felicidad de sus hijos y la grandeza nacional.<\/p>\n

JUSTICIA SOCIAL Y AYUDA SOCIAL
10. – Los dos brazos del peronismo son la justicia social y la ayuda social. Con ellos damos al Pueblo un abrazo de justicia y de amor<\/p>\n

PERONISMO Y UNIDAD NACIONAL
11. – El peronismo anhela la unidad nacional y no la lucha. Desea h\u00e9roes, pero no m\u00e1rtires.<\/p>\n

LOS UNICOS PRIVILEGIADOS
12. – En la Nueva Argentina los \u00fanicos privilegiados son los ni\u00f1os.<\/p>\n

GOBIERNO SIN DOCTRINA: CUERPO SIN ALMA
13. – Un gobierno sin doctrina es un cuerpo sin alma. Por eso el Peronismo tiene su propia doctrina pol\u00edtica, econ\u00f3mica y social: el Justicialismo.<\/p>\n

JUSTICIALISMO: NUEVA FILOSOF\u00cdA
14. – El Justicialismo es una nueva filosof\u00eda de la vida, simple, pr\u00e1ctica, popular, profundamente cristiana y profundamente humanista.<\/p>\n

JUSTICIALISMO: DOCTRINA POLITICA
15. – Como doctrina pol\u00edtica, el Justicialismo realiza el equilibrio del derecho del individuo con el de la comunidad.<\/p>\n

JUSTICIALISMO: DOCTRINA ECON\u00d3MICA
16. – Como doctrina econ\u00f3mica, el Justicialismo realiza la econom\u00eda social, poniendo el capital al servicio de la econom\u00eda y \u00e9sta al servicio del bienestar social.<\/p>\n

JUSTICIALISMO: DOCTRINA SOCIAL
17. – Como doctrina social, el Justicialismo realiza la justicia social que da a cada persona su derecho en funci\u00f3n social.<\/p>\n

JUSTA, LIBRE Y SOBERANA
18. – Queremos una Argentina Socialmente Justa, Econ\u00f3micamente Libre y Pol\u00edticamente Soberana.<\/p>\n

GOBIERNO, ESTADO Y PUEBLO
19. – Constituimos un gobierno centralizado, un Estado organizado y un Pueblo libre.<\/p>\n

EL PUEBLO
20. – En esta tierra lo mejor que tenemos es el Pueblo.<\/p>\n

III DOCTRINA POL\u00cdTICA INTERNA DE LA\u00a0NACI\u00d3N<\/b><\/p>\n

GOBIERNO DEL PUEBLO<\/strong>
1 ) El Gobierno debe hacer lo que el Pueblo quiere y defender un solo inter\u00e9s: el del Pueblo.<\/p>\n

LA ACCI\u00d3N POL\u00cdTICA, MEDIO Y NO FIN
2) La acci\u00f3n pol\u00edtica no es una finalidad de Gobierno, sino un medio para el bien de la Patria que es la Felicidad del Pueblo y la Grandeza de la Naci\u00f3n.<\/p>\n

LOS HOMBRES EN LA ACCI\u00d3N POL\u00cdTICA
3 ) En la acci\u00f3n pol\u00edtica, los hombres sirven libremente a las organizaciones pol\u00edticas del Pueblo y \u00e9stas deben servir al bien general de la Naci\u00f3n.<\/p>\n

LA LIBERTAD DE LOS PUEBLOS
4) El Gobierno debe ser libremente elegido por el Pueblo libre. El Pueblo es libre cuando es socialmente justo, econ\u00f3micamente libre y pol\u00edticamente soberano.<\/p>\n

GOBIERNO DEL PUEBLO Y PARA EL PUEBLO
5 ) El Gobierno es del Pueblo para el Pueblo, cuando es realmente ejercido por el Pueblo. Esta condici\u00f3n s\u00f3lo la realiza un Pueblo que posee conciencia social, organizaci\u00f3n social y personalidad social.<\/p>\n

LAS ORGANIZACIONES DEL PUEBLO
6) El ejercicio del Gobierno por el Pueblo exige la participaci\u00f3n en el mismo de las organizaciones sociales, econ\u00f3micas, pol\u00edticas y culturales de la Comunidad.<\/p>\n

ORGANIZACIONES DEL PUEBLO, AUXILIARES DEL GOBIERNO .
7 ) Las organizaciones representativas del Pueblo, en el orden social, econ\u00f3mico y cultural, son auxiliares indispensables para el buen Gobierno del pa\u00eds si act\u00faan atendiendo a los principios fundamentales de la Doctrina Nacional.<\/p>\n

PUEBLO. COMUNIDAD ORGANIZADA. CUERPO Y ALMA DE LA PATRIA
8 ) El Pueblo es la Comunidad Organizada y constituye el cuerpo y el alma de la Patria.<\/p>\n

CUERPO Y ALMA DE LA PATRIA
9) El Gobierno, el Estado y las organizaciones libres del Pueblo constituyen el cuerpo de la Comunidad. El alma de la Patria es la Doctrina Nacional.<\/p>\n

DOCTRINA NACIONAL
1O) La Doctrina Nacional es el conjunto de los principios fundamentales cuya unidad de concepci\u00f3n promueve la unidad de acci\u00f3n, base indispensable de la Unidad Nacional.<\/p>\n

LAS PERSONAS Y LA COMUNIDAD ORGANIZADA
11 ) Los habitantes de la Naci\u00f3n solamente pueden realizarse en la Comunidad Organizada.<\/p>\n

FUNCI\u00d3N SOCIAL DE LAS PERSONAS
12) La Comunidad Nacional se realiza cuando todos sus integrantes cumplen, de manera responsable, con sus funciones sociales.<\/p>\n

SOLIDARIDAD Y FUNCI\u00d3N SOCIAL DE LAS PERSONAS
13 ) La solidaridad , social se funda en el cumplimiento responsable de la funci\u00f3n social de todos y cada uno de los habitantes de la Rep\u00fablica.<\/p>\n

FELICIDAD DEL PUEBLO Y GRANDEZA NACIONAL. SU FUNDAMENTO
14) La Felicidad del Pueblo y la Grandeza de la Naci\u00f3n se fundan en la Justicia Social, la Independencia Econ\u00f3mica y la Soberan\u00eda Pol\u00edtica.<\/p>\n

RELACIONES DE LA INDEPENDENCIA ECON\u00d3MICA, LA SOBERAN\u00cdA POL\u00cdTICA Y LA JUSTICIA SOCIAL CON EL SENTIDO \u00c9TICO DE LA RESPONSABILIDAD SOCIAL DE LAS PERSONAS
15 ) La Justicia Social, la Independencia Econ\u00f3mica y la Soberan\u00eda Pol\u00edtica de la Rep\u00fablica dependen del sentido \u00e9tico de responsabilidad social que posean todos y cada uno de los integrantes de la Comunidad Nacional.<\/p>\n

IDEAS Y SENTIMIENTOS PATRI\u00d3TICOS
16) Las ideas y los sentimientos patri\u00f3ticos deben ser permanentes, sagrados e inviolables en la conciencia individual y social de los argentinos y se realizan mediante la solidaridad.<\/p>\n

LOS VALORES DEL HOMBRE Y DE LA COMUNIDAD ORGANIZADA
17) El hombre es portador de valores morales y valores espirituales eternos. El Gobierno, el Estado y las organizaciones del Pueblo deben posibilitar su ejercicio para asegurar el destino permanente de la Patria.<\/p>\n

PERDURACI\u00d3N DE LOS VALORES ETERNOS DEL HOMBRE
18 ) Las naciones perduran, m\u00e1s que por los valores materiales que poseen, por los valores morales y espirituales de todas y cada una de las personas que componen la Comunidad Nacional.<\/p>\n

ORIGEN Y FINALIDAD DE LOS DERECHOS DE LA COMUNIDAD ORGANIZADA
19) Los derechos de la sociedad son conferidos al Gobierno, al Estado y a las organizaciones del Pueblo por las personas que integran como tales la sociedad, con el objeto de realizar mejor sus fines individuales.<\/p>\n

FINALIDAD SUPREMA DE LA COMUNIDAD
20) La Doctrina Nacional debe orientarse hacia la realizaci\u00f3n de la armon\u00eda y el equilibrio entre los derechos del individuo y los derechos de la sociedad para que la Comunidad posibilite el m\u00e1ximo desarrollo posible de los fines individuales de sus componentes.<\/p>\n

IV DOCTRINA POLITICA INTERNACIONAL DE LA NACION<\/strong>
NACIONES JUSTAS, LIBRES Y SOBERANAS<\/strong>
1) Todas las Naciones deben ser socialmente justas, econ\u00f3micamente libres y pol\u00edticamente soberanas.<\/p>\n

NACIONES Y PUEBLOS DIRIGIDOS 0 DIRIGENTES
2) En la Comunidad Internacional no deben existir Pueblos y Naciones dirigidos ni Pueblos y Naciones dirigentes.<\/p>\n

IGUALDAD DE PUEBLOS Y NACIONES
3) Todos los Pueblos y Naciones tienen igualdad de derechos y de deberes, cualesquiera sean las dimensiones de sus l\u00edmites geogr\u00e1ficos, las magnitudes de su historia, \u00e8l n\u00famero de sus habitantes o su poder\u00edo material.<\/p>\n

LA VERDADERA DEMOCIACIA UNIVERSAL
4) La verdadera democracia universal ser\u00e1 aquella en la que todos los Pueblos sirvan a la Comunidad Humana.<\/p>\n

DERECHOS DE LAS NACIONES A LA JUSTICIA, A LA SOBERAN\u00cdA Y A LA LIBERTAD
5) Los Gobiernos, Naciones o Pueblos que pretendan servirse de otros Gobiernos, Naciones y Pueblos, o explotarlos en su beneficio, pierden el derecho de ser considerados justos, soberanos y libres.<\/p>\n

NI GOBIERNOS, NACIONES 0 PUEBLOS EXPLOTADOS NI EXPLOTADORES
6) No deben existir en la Comunidad Internacional Humana, Gobiernos, Naciones o Pueblos explotados, ni Gobiernos, Naciones o Pueblos explotadores.<\/p>\n

ESCALA INTERNACIONAL DE VALORES HUMANOS
7) En la acci\u00f3n pol\u00edtica internacional, la “escala” de los valores humanos es: primero, la Humanidad; luego, los Pueblos, y por fin, los Hombres.<\/p>\n

REALIZACI\u00d3N DE LOS HOMBRES Y DE LAS NACIONES
8 ) Los Hombres deben realizarse en la Comunidad Nacional. Las Naciones deben realizarse en la Comunidad Internacional.<\/p>\n

FUNCI\u00d3N INTERNACIONAL DE LAS NACIONES. FINALIDAD DE LA COMUNIDAD INTERNACIONAL
9) Las Naciones tienen una funci\u00f3n internacional que cumplir. Los derechos de la Comunidad Internacional son conferidos por la voluntad libre de las Naciones que la componen y a fin de realizar mejor sus propios fines nacionales.<\/p>\n

CONDICIONES DE LA ARMON\u00cdA Y DE LA PAZ INTERNACIONALES
10) La armon\u00eda y la paz internacionales s\u00f3lo se alcanzan en la Comunidad de las Naciones mediante el respeto absoluto de todas y cada una de las Naciones y, particularmente, del derecho inalienable que poseen de ser socialmente justas, econ\u00f3micamente libres y pol\u00edticamente soberanas.<\/p>\n

FINES NACIONALES E INTERNACIONALES DE LAS NACIONES
11 ) Las Naciones de la Comunidad Humana deben atender a sus propios fines y cumplir con sus funciones internacionales. .<\/p>\n

EL HOMBRE, SU PUEBLO Y LA HUMANIDAD
12 ) El Hombre es la m\u00e1s alta realidad de la Comunidad, pero debe cumplir con sus funciones sociales, sirviendo a su Pueblo y a la Humanidad.<\/p>\n

LA POL\u00cdTICA INTERNACIONAL, MEDIO Y NO FIN
13) La pol\u00edtica internacional no es un fin sino un medio que sirve para realizar la Felicidad de los Pueblos y la Grandeza de las Naciones.<\/p>\n

DERECHO DE LOS PUEBLOS PARA DECIDIRSE POR LA PAZ O POR LA GUERRA
14) Los Pueblos poseen el inalienable derecho de decidirse por la paz o por la guerra, mientras no sean agredidos por otro Pueblo o por los Pueblos de otras Naciones<\/p>\n

LOS GOBIERNOS Y LA HORA DE LOS PUEBLOS
15) “Esta es la hora de los Pueblos”. Los Gobiernos que los representan deben servirlos inexorablemente<\/p>\n

LAS UNIONES REGIONALES Y CONTINENTALES
16) Las Uniones Regionales y Continentales facilitan el progreso econ\u00f3mico general y el bienestar de los Pueblos y promueven la paz entre las Naciones.<\/p>\n

LA UNI\u00d3N CONTINENTAL DE LOS PUEBLOS AMERICANOS
17) La pol\u00edtica internacional argentina se orienta hacia la integraci\u00f3n de la Uni\u00f3n de los Pueblos y las Naciones de Am\u00e9rica sobre la base inviolable del m\u00e1s absoluto respeto por las soberan\u00edas de las Naciones que forman el Continente.<\/p>\n

LOS PUEBLOS IRREDENTOS DE AM\u00c9RICA Y EL COLONIAJE
18 ) En la acci\u00f3n pol\u00edtica internacional, la Naci\u00f3n Argentina bregar\u00e1 por la liberaci\u00f3n de los Pueblos irredentos y, en particular, por la desaparici\u00f3n total de las colonias en Am\u00e9rica.<\/p>\n

LOS AMERICANOS: TODOS COMPATRIOTAS
19 ) Todos los Americanos ser\u00e1n considerados compatriotas de los argentinos, atendiendo a los altos ideales sanmartinianos.<\/p>\n

LA PAZ, LA VOLUNTAD DE LOS PUEBLOS Y LA DIGNIDAD DE LA HUMANIDAD
20) La paz entre los hombres s\u00f3lo ser\u00e1 posible cuando todos los Gobiernos cumplan con la voluntad libre de sus Pueblos. La Humanidad ser\u00e1 entonces digna de haber sido creada por Dios.<\/p>\n

V DOCTRINA DE LA NACI\u00d3N EN MATERIA DE DEFENSA Y DE SEGURIDAD<\/b>
OBJETIVO PERMANENTE DE LA\u00a0<\/strong>NACI\u00d3N<\/b>
1 ) La defensa o seguridad de la Naci\u00f3n constituye un objetivo permanente del Gobierno, del Estado y de las organizaciones del Pueblo.<\/p>\n

DEFENSA DE LAS FRONTERAS GEOGR\u00c1FICAS E IDEOL\u00d3GICAS<\/p>\n

2) La acci\u00f3n defensiva de la Naci\u00f3n se extiende desde sus fronteras geogr\u00e1ficas hasta la configuraci\u00f3n ideol\u00f3gica del Pueblo en todos y cada uno de sus habitantes.<\/p>\n

DOCTRINA DE GUERRA Y DOCTRINA POL\u00cdTICA
3 ) La doctrina de guerra de la Naci\u00f3n se origina en su doctrina pol\u00edtica.<\/p>\n

OBJETTVOS PERMANENTES DE LA DOCTRINA NACIONAL
4) La doctrina pol\u00edtica de la Naci\u00f3n, o Doctrina Nacional, tiene sus objetivos permanentes en la Felicidad del Pueblo y la Grandeza de la Patria. Para ello, la Naci\u00f3n debe ser socialmente justa, econ\u00f3micamente libre y pol\u00edticamente soberana.<\/p>\n

OBJETIVOS DE LA DOCTRINA DE GUERRA DE LA NACION.
5) La doctrina de guerra de la Naci\u00f3n, fundada en su doctrina pol\u00edtica con los mismos objetivos permanentes de la Doctrina Nacional, tiene sus propios objetivos, siempre confesables y dignos, como los que orientan su doctrina pol\u00edtica nacional e internacional.<\/p>\n

PUEBLO Y FUERZAS ARMADAS : UNI\u00d3N Y SOLIDARIDAD
6) La uni\u00f3n y la solidaridad del Pueblo con las Fuerzas Armadas son necesarias para la defensa y la dignidad de la Naci\u00f3n.<\/p>\n

UNI\u00d3N ESPIRITUAL DEL PUEBLO Y DE LAS FUERZAS ARMADAS
7) Las Fuerzas Armadas de la Naci\u00f3n deben actuar permanentemente consustanciadas con el Pueblo, en una estrecha unidad espiritual.<\/p>\n

ADOCTRINAMIENTO DE LA JUVENTUD EN SERVICIO MILITAR
8 ) Es una prerrogativa y al mismo tiempo un deber de las Fuerzas Armadas adoctrinar a la juventud en servicio militar acerca de los principios de la Doctrina Nacional<\/p>\n

TAREAS CIVILES DE LAS FUERZAS ARMADAS
9) Las tareas de car\u00e1cter civil de las Fuerzas Armadas en tiempos de paz han de tender siempre hacia el cumplimiento de sus fines espec\u00edficos, teniendo en cuenta que dichas tareas de naturaleza civil promueven la uni\u00f3n espiritual y la solidaridad del Pueblo con las Fuerzas Armadas.<\/p>\n

LAS FUERZAS ARMADAS SIRVEN A LA NACI\u00d3N, SUBORDINADAS AL GOBIERNO DEL PUEBLO
10) Las Fuerzas Armadas est\u00e1n al servicio de la Naci\u00f3n. Est\u00e1n subordinadas a la autoridad de la Constituci\u00f3n; de la Ley que en ella se origina y a la autoridad que el Pueblo delega en sus representantes.<\/p>\n

LA DEFENSA DEL PUEBLO ARGENTINO Y DE AM\u00c9RICA
11) La defensa del Continente contra las agresiones for\u00e1neas debe realizarse atendiendo esencialmente a la defensa del territorio Nacional y del Pueblo argentino.<\/p>\n

PLAN GENERAL DE GOBIERNO Y PLAN DE DEFENSA NACIONAL
12) EI Plan general de Gobierno deber\u00e1 atender a las necesidades propias del Plan general de Defensa Nacional.<\/p>\n

CORRELACIONES ENTRE EL PLAN GENERAL DE DEFENSA Y LAS DEMAS ACTIVIDADES DE LA NACION
13) El Plan general de Defensa de la Naci\u00f3n debe establecer las correlaciones necesarias entre las actividades generales de naturaleza social, cultural, econ\u00f3mica, pol\u00edtica interna y pol\u00edtica internacional en cuanto se vinculen con la defensa y la seguridad de la Naci\u00f3n.<\/p>\n

COORDINACI\u00d3N DE LAS ACTIVIDADES INDUSTRIALES
14) El Plan general de Defensa Nacional debe establecer particularmente las correlaciones necesarias entre las actividades civiles y militares de car\u00e1cter industrial.<\/p>\n

PLAN GENERAL DE GOBIERNO Y PLAN GENERAL DE DEFENSA
15) El Plan general de Gobierno debe prever su transformaci\u00f3n total en Plan general de Defensa en tiempo de guerra.<\/p>\n

PLANES ESPEC\u00cdFICOS EN MATERIA MILITAR
16) Las Fuerzas Armadas coordinan lo relativo a las funciones comunes a todas ellas, mediante el cumplimiento arm\u00f3nico de todos y cada uno de sus planes espec\u00edficos en materia militar.<\/p>\n

INTEGRIDAD E INVULNERABILIDAD DEL TERRITORIO NACIONAL
17 ) La integridad e invulnerabilidad del territorio Nacional constituyen objetivos generales permanentes de las Fuerzas Armadas. La integraci\u00f3n del territorio Nacional debe ser objeto de estrecha coordinaci\u00f3n entre la acci\u00f3n pol\u00edtica internacional y la acci\u00f3n de las Fuerzas Armadas.<\/p>\n

SEGURIDAD COLECTIVA
18) Las Fuerzas Armadas de la Naci\u00f3n deber\u00e1n capacitarse en orden al cumplimiento de los compromisos internacionales de la Naci\u00f3n en materia de seguridad colectiva y en la medida que consulte los intereses y objetivos propios de la Naci\u00f3n.<\/p>\n

FUERZAS ARMADAS RESPALDAN LA POL\u00cdTICA INTERNACIONAL DE LA NACI\u00d3N
19 ) Las Fuerzas Armadas respaldan la pol\u00edtica internacional de la Naci\u00f3n. Una pol\u00edtica internacional clara, definida, confesable, digna, es la mejor manera que puede tener una Naci\u00f3n para lograr afianzar, mantener y consolidar su Independencia Econ\u00f3mica, su Soberan\u00eda Pol\u00edtica y su Justicia Social.<\/p>\n

HUMANIZ\u00c1CION DE LA GUERRA
20) En la guerra como en la paz, la Naci\u00f3n Argentina propugna, en cuanto puede ser compatible con la guerra, el sentido profundamente humanista que inspira toda su Doctrina Nacional.<\/p>\n

VI DOCTRINA ECON\u00d3MICA DE LA\u00a0NACI\u00d3N<\/b><\/p>\n

LA ECONOM\u00cdA, FIN Y NO MEDIO
1) La econom\u00eda no es un fin en s\u00ed misma, sino un medio para alcanzar la Felicidad del Pueblo y la Grandeza de la Naci\u00f3n.<\/p>\n

FUNCI\u00d3N SOCIAL DE LA ECONOM\u00cdA
2) La econom\u00eda no es individual ni colectiva: Es individual en funci\u00f3n social. Sirve al Bienestar del Pueblo y a la Grandeza de la Naci\u00f3n.<\/p>\n

FUNCI\u00d3N SOCIAL DE LA PROPIEDAD PRIVADA
3) La propiedad privada tiene asignada una funci\u00f3n social dentro de la Comunidad nacional.<\/p>\n

FUNCI\u00d3N SOCIAL DEL CAPITAL
4) El capital debe estar al servicio de la econom\u00eda nacional y tener como principal objeto el bienestar social.<\/p>\n

LA ORGANIZACI\u00d3N Y LA EXPLOTACI\u00d3N DE LA RIQUEZA, EL BIENESTAR DEL PUEBLO Y LA JUSTICIA SOCIAL.
5 ) La organizaci\u00f3n de la riqueza y su explotaci\u00f3n tienen por fin el Bienestar del Pueblo, dentro de un orden econ\u00f3mico que atienda al desarrollo de la Justicia Social.<\/p>\n

LA INDEPENDENCIA ECON\u00d3MICA, BASE DE LA JUSTICIA SOCIAL. Y DE LA SOBERAN\u00cdA POL\u00cdTICA
6) Ning\u00fan Pueblo puede ser socialmente justo y pol\u00edticamente soberano si no es, al mismo tiempo, econ\u00f3micamente independiente.<\/p>\n

LA TIERRA DE QUIENES LA TRABAJAN
7) La tierra es un bien individual en funci\u00f3n social. Debe ser considerada bien de trabajo y no de renta o especulaci\u00f3n. El Gobierno, el Estado y las organizaciones del Pueblo han de promover el acceso a la propiedad de la tierra a quienes la trabajan.<\/p>\n

CONDICIONES PARA LA ORGANIZACI\u00d3N ECON\u00d3MICA DEL PUEBLO
8) El Pueblo est\u00e1 econ\u00f3micamente organizado cuando sus asociaciones representan a los trabajadores, productores, industriales, comerciantes y consumidores, en relaci\u00f3n con el ejercicio de sus funciones econ\u00f3micas.<\/p>\n

ORGANIZACIONES ECON\u00d3MICAS DEL PUEBLO. \u00daNICA CONDICI\u00d3N
9) Las organizaciones econ\u00f3micas del Pueblo deben organizarse y desarrollarse libremente, con la sola condici\u00f3n de que concurran, mediante su acci\u00f3n, a la consolidaci\u00f3n y defensa de la Econom\u00eda Social, base material de la Justicia Social.<\/p>\n

COMPLEMENTACI\u00d3N ECON\u00d3MICA REGIONAL Y CONTINENTAL
La acci\u00f3n econ\u00f3mica en el orden internacional ha de orientarse hacia la complementaci\u00f3n arm\u00f3nica y equilibrada de las econom\u00edas regionales y de la econom\u00eda continental.
TENDENCIAS ORDENADAS DE LA PRODUCCION NACIONAL
La producci\u00f3n nacional ha de tender a lograr ante todo la satisfacci\u00f3n del consumo popular, las necesidades industriales del pa\u00eds y los requerimientos del intercambio internacional.<\/p>\n

ORIENTACI\u00d3N GENERAL DE LAS ACTIVIDADES INDUSTRIALES DE LA NACI\u00d3N
12) Las actividades industriales de la Naci\u00f3n han de ser desarrolladas racionalmente y, en particular, aqu\u00e9llas que posibiliten el m\u00e1ximo aprovechamiento de los recursos naturales y de la producci\u00f3n primaria en condiciones estables de eficiencia t\u00e9cnica y econ\u00f3mica<\/p>\n

LAS EMPRESAS, EL GOBIERNO Y EL ESTADO
13 ) El Gobierno y el Estado auspiciar\u00e1n preferentemente la creaci\u00f3n y desarrollo de las empresas cuyo capital est\u00e9 al servicio de la econom\u00eda en funci\u00f3n del bienestar social.<\/p>\n

TENDENCIAS ORDENADAS DEL COMERCIO EXTERIOR
14) El comercio exterior de la Naci\u00f3n debe orientarse hac\u00eda el abastecimiento interno y la consolidaci\u00f3n y diversificaci\u00f3n de los mercados de importaci\u00f3n y exportaci\u00f3n, a fin de obtener t\u00e9rminos de intercambio justos y equitativos<\/p>\n

CONDUCCI\u00d3N Y EJECUCI\u00d3N DEL COMERCIO EXTERIOR
15 ) Las actividades comerciales en relaci\u00f3n con el exterior ser\u00e1n conducidas por el Gobierno y ejercidas por las empresas y organizaciones privadas o de car\u00e1cter econ\u00f3mico individual o social<\/p>\n

CONDUCCI\u00d3N Y EJECUCI\u00d3N DEL COMERCIO INTERNO
16) El comercio interno ser\u00e1 conducido por el Estado con intervenci\u00f3n de las organizaciones econ\u00f3micas y sociales, a fin de lograr que los bienes de producci\u00f3n y de consumo lleguen a los usuarios oportunamente y por las v\u00edas m\u00e1s econ\u00f3micas.<\/p>\n

EL CR\u00c9DITO, INSTRUMENTO DE LA ECONOM\u00cdA SOCIAL EN LA POL\u00cdTICA ECON\u00d3MICA
17 ) La acci\u00f3n econ\u00f3mica en materia crediticia debe satisfacer racionalmente las necesidades de la Econom\u00eda Social del pa\u00eds, sin perjuicio del poder adquisitivo de la moneda y del equilibrio general de la pol\u00edtica econ\u00f3mica.<\/p>\n

LA MONEDA AL SERVICIO DE LA ECONOM\u00cdA SOCIAL Y SUBORDINADA A LA INDEPENDENCIA ECON\u00d3MICA
18 ) La acci\u00f3n econ\u00f3mica, en materia monetaria debe servir al desarrollo ordenado de la Econom\u00eda Social y al afianzamiento de la Independencia Econ\u00f3mica del pa\u00eds.<\/p>\n

LOS IMPUESTOS INSTRUMENTO DE GOBIERNO AL SERVICIO DE LA JUSTICIA SOCIAL Y DE LA ECONOM\u00cdA SOCIAL
19) La acci\u00f3n econ\u00f3mica en materia impositiva tender\u00e1 a lograr una equitativa distribuci\u00f3n de las cargas fiscales en relaci\u00f3n con la capacidad contributiva de la poblaci\u00f3n, y a utilizar el impuesto como instrumento de gobierno al servicio de la Justicia Social y de la Econom\u00eda Social del pa\u00eds.<\/p>\n

SERVICIOS P\u00daBLICOS DE LA COMUNIDAD NO DEL ESTADO
20) El Gobierno, el Estado y las organizaciones del Pueblo deben promover la nacionalizaci\u00f3n de los servicios p\u00fablicos, sin que ello importe su estatizaci\u00f3n.<\/p>\n

VII DOCTRINA SOCIAL DE LA NACI\u00d3N<\/strong>
UNIDAD NACIONAL Y ORGANIZACI\u00d3N DE LA COMUNIDAD<\/b>
1 ) La unidad del Pueblo argentino se realiza mediante la organizaci\u00f3n integral de la Comunidad Nacional en el orden social, econ\u00f3mico y pol\u00edtico:<\/p>\n

ORGANIZACI\u00d3N SOCIAL DE LA COMUNIDAD NACIONAL
2) La Comunidad Nacional se organizar\u00e1 socialmente mediante el desarrollo de las asociaciones profesionales en todas las actividades de ese car\u00e1cter y con funciones prevalentemente sociales.<\/p>\n

EL TRABAJO, SUPREMA DIGNIDAD DEL HOMBRE
3) El trabajo es la suprema dignidad del hombre. En la Comunidad argentina no existe m\u00e1s que una sola clase de hombres: la de los que trabajan.<\/p>\n

LOS DERECHOS DEL TRABAJADOR
4) El Gobierno, el Estado y las organizaciones del Pueblo deben promover el ejercicio y desarrollo de los Derechos del Trabajador establecidos por la Constituci\u00f3n Nacional.<\/p>\n

COOPERACI\u00d3N DEL CAPITAL Y EL TRABAJO
5) Los objetivos de la Comunidad Organizada s\u00f3lo pueden ser alcanzados mediante la leal cooperaci\u00f3n econ\u00f3mica y social entre el capital y el trabajo.<\/p>\n

LA ORGANIZACI\u00d3N SINDICAL
6) El sindicalismo debe organizarse y desarrollarse libremente con la sola condici\u00f3n de que concurra, mediante su acci\u00f3n interna e internacional, a la consolidaci\u00f3n y defensa de la Justicia Social, la Independencia Econ\u00f3mica y la Soberan\u00eda Pol\u00edtica de la Naci\u00f3n.<\/p>\n

LA FAMILIA
7) La familia es la c\u00e9lula b\u00e1sica de la organizaci\u00f3n
social. Como tal, debe ser protegida. por el Estado mediante el desarrollo de los derechos especiales que consagra el art\u00edculo 37 de la Constituci\u00f3n Nacional.<\/p>\n

LOS DERECHOS DE LA ANCIANIDAD
8 ) El Gobierno, el Estado y las organizaciones del Pueblo deben promover el ejercicio y desarrollo permanente de los Derechos de la Ancianidad.<\/p>\n

EL DERECHO PRIVILEGIADO DE LOS NI\u00d1OS
9 ) Los ni\u00f1os, que constituyen la Comunidad Nacional del porvenir, vale decir, la Patria del futuro, son los \u00fanicos privilegiados. Sus derechos deben ser protegidos, consolidados y desarrollados por el Gobierno, el Estado y las organizaciones del Pueblo.<\/p>\n

LA SALUD Y EL BIENESTAR F\u00cdSICO, INTELECTUAL Y MORAL DEL PUEBLO
10) El Gobierno, el Estado y las organizaciones del Pueblo deben proteger, promover y desarrollar la salud y el bienestar f\u00edsico, intelectual y moral del Pueblo. Ellos constituyen el capital y la riqueza b\u00e1sicos de la Naci\u00f3n y del Pueblo, y el fundamento indispensable de su felicidad y grandeza.<\/p>\n

LA MUJER EN LA COMUNIDAD NACIONAL
11) La mujer, elemento fundamental de la familia,
debe crear, consolidar y desarrollar la conciencia social de sus hijos. La Naci\u00f3n debe facilitarle su participaci\u00f3n activa en la vida social, econ\u00f3mica y pol\u00edtica del pa\u00eds, sin detrimento de sus funciones familiares espec\u00edficas.<\/p>\n

LA ASISTENCIA SOCIAL Y LA COMUNIDAD ORGANIZADA
12) La asistencia social ser\u00e1 conducida por el Gobierno y realizada prevalentemente por las entidades privadas de las organizaciones del Pueblo, con el apoyo subsidiario del Estado.<\/p>\n

RESPETO A LA DIGNIDAD DE LOS ASISTIDOS
13) En materia de asistencia social, los beneficiarios deben ser respetados en su dignidad de asistidos, seg\u00fan los principios humanistas y cristianos de la Doctrina Nacional.<\/p>\n

LA SALUD PUBLICA, BASE DE SU BIENESTAR F\u00cdSICO, ESPIRITUAL Y MORAL
14) La acci\u00f3n social, en materia de salud p\u00fablica, desarrollar\u00e1 la protecci\u00f3n y el aumento de la salud del pueblo, a fin de acrecentar su bienestar f\u00edsico, espiritual y moral, y obtener el m\u00e1ximo coeficiente de utilidad.<\/p>\n

LA VIVIENDA DIGNA, BIEN DE FAMILIA
15) La acci\u00f3n social, en materia de vivienda, deber\u00e1 asegurar a los habitantes del pa\u00eds la posesi\u00f3n de una vivienda adecuada, higi\u00e9nica y econ\u00f3mica. La vivienda, en su condici\u00f3n de propiedad individual, tiene una funci\u00f3n social que cumplir, y por ello ha de ser considerada bien de familia. garantizando el Estado su condici\u00f3n de tal.<\/p>\n

FUNCI\u00d3N NACIONAL DE TURISMO
16) En materia de turismo, la acci\u00f3n social de la Naci\u00f3n ,ser\u00e1 orientada de tal manera que posibilite el acceso del Pueblo argentino y de los extranjeros al conocimiento general del pa\u00eds, de sus bellezas naturales y de las creaciones propias de la Comunidad Nacional, atendiendo a los beneficios que representa para el descanso f\u00edsico y espiritual concomitante<\/p>\n

POL\u00cdTICA NACIONAL DE INMIGRACI\u00d3N
17) La pol\u00edtica migratoria nacional debe atender a las posibilidades de trabajo, vivienda, conformaci\u00f3n ideol\u00f3gica, adaptaci\u00f3n f\u00e1cil del inmigrante al medio nacional, y muy particularmente a las prescripciones constitucionales en la materia.<\/p>\n

EQUILIBRIO URBANO-RURAL
18) El equilibrio urbano-rural debe ser objetivo permanente de la acci\u00f3n social de la Naci\u00f3n<\/p>\n

MIGRACIONES INTERNAS
19) Las migraciones internas y externas deben orientarse hacia zonas infrapobladas, particularmente rurales, con posibilidades econ\u00f3micas adecuadas.<\/p>\n

COMUNIDAD ORGANIZADA Y CONCIENCIA SOCIAL
20) La Comunidad Organizada exige alto grado de Conciencia Social. Elevarla es funci\u00f3n primordial de las organizaciones sociales, econ\u00f3micas y pol\u00edticas del Pueblo. Auspiciar la elevaci\u00f3n de la Conciencia Social es deber de todos los organismos del Gobierno y del Estado.<\/p>\n

VIII DOCTRINA DE LA NACI\u00d3N EN MATERIA. CULTURAL<\/b>
LA DOCTRINA DE LA NACI\u00d3N COMO FILOSOF\u00cdA NACIONAL<\/b>
1) La Doctrina Nacional es una nueva filosof\u00eda de la vida, simple, pr\u00e1ctica, popular, profundamente cristiana y profundamente humanista.<\/p>\n

LA FILOSOF\u00cdA NACIONAL DEBE IMPREGNAR EL DESARROLLO CULTURAL
2) C\u00f3mo filosof\u00eda nacional, la doctrina que sustenta la Comunidad argentina debe realizarse en todas las formas y expresiones del desarrollo cultural.<\/p>\n

LA CULTURA DE LA NACI\u00d3N DEBE INSPIRARSE EN LA DOCTRINA NACIONAL
3) La cultura nacional, conformada seg\u00fan la Doctrina Nacional, debe ser como la misma doctrina: simple, pr\u00e1ctica, popular, cristiana y humanista.<\/p>\n

ALCANCES DEL SENTIDO CRISTIANO DE LA DOCTRINA NACIONAL
4) La Doctrina Nacional es cristiana en cuanto reconoce la valorizaci\u00f3n espiritual del hombre y de la sociedad humana y sus fines trascendentes.<\/p>\n

OBJETIVOS DE LA ACCI\u00d3N CULTURAL: UNA NUEVA CONFORMACI\u00d3N DE LA CULTURA
5) La acci\u00f3n cultural de la Naci\u00f3n ha de tener como objetivo otorgar una nueva conformaci\u00f3n a la cultura argentina seg\u00fan los principios fundamentales de la Doctrina Nacional mediante el desarrollo de la cultura social y el ejercicio de los derechos constitucionales correspondientes.<\/p>\n

LAS ACTIVIDADES CULTURALES; LA COMUNIDAD ORGANIZADA
6) Las actividades culturales (cient\u00edficas, t\u00e9cnicas, hist\u00f3ricas, art\u00edsticas y deportivas) deben contar con el auspicio permanente del Gobierno, del Estado y de las organizaciones concurrentes del Pueblo.<\/p>\n

EL LIBRE ACCESO DEL PUEBLO A LA CULTURA Y A LA EDUCACION
7) El Pueblo debe tener libre acceso a todas las fuentes y manifestaciones de la cultura y de la educaci\u00f3n.<\/p>\n

FINALIDAD DE LA EDUCACI\u00d3N
8) La educaci\u00f3n debe tener como finalidad realizar la formaci\u00f3n moral, intelectual y f\u00edsica del Pueblo sobre la base de los principios fundamentales de la Doctrina Nacional.<\/p>\n

CONDUCCI\u00d3N Y EJECUCI\u00d3N DE LAS ACTIVIDADES DE NATURALEZA CULTURAL
9) El Gobierno y el Estado deben promover las actividades de naturaleza cultural en relaci\u00f3n con las organizaciones correspondientes del Pueblo. A \u00e9stas corresponde el desarrollo ejecutivo de la acci\u00f3n cultural.<\/p>\n

FUNCI\u00d3N SOCIAL DE LA CULTURA INDIVIDUAL
10) La cultura individual, cuando no cumple con su funci\u00f3n social, es un privilegio inadmisible en una Comunidad justa y solidaria.<\/p>\n

CONDUCCI\u00d3N Y EJECUCI\u00d3N DE LA ACCI\u00d3N EDUCATIVA
11 ) La acci\u00f3n educativa debe ser conducida por el Gobierno y realizada por la familia, por el Estado, por las entidades privadas concurrentes y por los organismos del Pueblo.<\/p>\n

LA EDUCACI\u00d3N, RESPONSABILIDAD SOLIDARIA DE LA COMUNIDAD
12) La educaci\u00f3n de la ni\u00f1ez y de la juventud constituye una responsabilidad individual y social, conjunta y solidaria, de cada uno de los argentinos.<\/p>\n

ORIENTACI\u00d3N FUNDAMENTAL DE LA EDUCACI\u00d3N NACIONAL
13) La educaci\u00f3n nacional debe orientarse hacia la formaci\u00f3n de hombres buenos, honrados y prudentes. La sabidur\u00eda no reside tanto en el conocimiento de las disciplinas cient\u00edficas y t\u00e9cnicas cuanto en el reconocimiento de los valores que dignifican al hombre y de las normas fundamentales de solidaridad.<\/p>\n

LA FAMILIA Y LA ESCUELA EN LA ACCI\u00d3N EDUCATIVA
14) La familia debe ser la primera escuela en el ciclo educativo nacional. La escuela debe ser un hogar para la ni\u00f1ez y la juventud. Los padres deben ser maestros de sus hijos. Los maestros deben ser un poco padres de sus alumnos.<\/p>\n

LA FORMACI\u00d3N ESPIRITUAL Y MORAL Y LA CAPACITACI\u00d3N DE CONDUCTORES
15) La acci\u00f3n educativa nacional debe atender primordialmente a la formaci\u00f3n espiritual y moral de la ni\u00f1ez y de la juventud, capacit\u00e1ndolas para la conducci\u00f3n individual y para la conducci\u00f3n social, econ\u00f3mica y pol\u00edtica de la Comunidad.<\/p>\n

EL DESARROLLO DEL CRITERIO, OBJETIVO B\u00c1SICO DE LA EDUCACI\u00d3N INTEGRAL
16) En la educaci\u00f3n integral es b\u00e1sico el desarrollo del criterio como condici\u00f3n fundamental para la conducci\u00f3n de la propia vida, de la familia y de las organizaciones propias de la Comunidad.<\/p>\n

LA FORMACI\u00d3N INTEGRAL DEBE ATENDER AL EQUILIBRIO DE LOS VALORES INDIVIDUALES DEL HOMBRE
17) La formaci\u00f3n integral de los ciudadanos argentinos debe tender a realizar en cada uno de ellos el equilibrio arm\u00f3nico entre el desarrollo de la inteligencia, de los sentimientos y de la voluntad, y el desarrollo de la salud f\u00edsica necesaria.<\/p>\n

UNIDAD DE CONCEPCI\u00d3N EN LA ACCI\u00d3N EDUCATIVA
18 ) La acci\u00f3n educativa nacional debe ser desarrollada con unidad de concepci\u00f3n en todo el pa\u00eds, sin que ello importe desatender las necesidades regionales o locales correspondientes.<\/p>\n

FORMACI\u00d3N HUMANISTA INTEGRAL EN LA ENSE\u00d1ANZA T\u00c9CNICA, PROFESIONAL Y SUPERIOR
19) Los centros de ense\u00f1anza t\u00e9cnico-profesional y las universidades deber\u00e1n tambi\u00e9n atender a la formaci\u00f3n humanista integral de sus alumnos.<\/p>\n

ORGANIZACI\u00d3N DE DOCENTE Y ALUMNOS EN LA COMUNIDAD NACIONAL
20) Las organizaciones representativas de docentes y alumnos deben contar con el auspicio permanente del Gobierno y del Estado, con la sola condici\u00f3n de que concurran al desarrollo efectivo de los principios generales de la Doctrina Nacional.<\/p>\n\n\n

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Art\u00edculo original en http:\/\/wwwhistoriaperonistacom.blogspot.com\/2009\/06\/doctrina-peronista.html Sumario de Antecedentes Hist\u00f3ricos I. HASTA 1943 CARECIAMOS DE DOCTRINA NACIONAL. Hasta 1943 la Rep\u00fablica Argentina carec\u00eda pr\u00e1cticamente de Doctrina Nacional.S\u00f3lo pod\u00edan haber sido considerados en cierta manera como bases de Doctrina Nacional, algunos principios generales contenidos en el Pre\u00e1mbulo de la Constituci\u00f3n de 1853 ,\u201c Pero, en rigor de verdad, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":931,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[34,2],"class_list":["post-929","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-compol","tag-comunicacion","tag-mauricioalvez-com-ar"],"wppr_data":{"cwp_meta_box_check":"No"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mauricioalvez.com.ar\/2018-2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/929","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mauricioalvez.com.ar\/2018-2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mauricioalvez.com.ar\/2018-2023\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mauricioalvez.com.ar\/2018-2023\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mauricioalvez.com.ar\/2018-2023\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=929"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/mauricioalvez.com.ar\/2018-2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/929\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":932,"href":"https:\/\/mauricioalvez.com.ar\/2018-2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/929\/revisions\/932"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mauricioalvez.com.ar\/2018-2023\/wp-json\/wp\/v2\/media\/931"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mauricioalvez.com.ar\/2018-2023\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=929"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mauricioalvez.com.ar\/2018-2023\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=929"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mauricioalvez.com.ar\/2018-2023\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=929"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}